看《莊子?人間世》時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)莊子對于他所處時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象、人性的復(fù)雜，他是洞察秋毫、深有體會(huì)的?；蛟S正是因?yàn)樗谐醭Ｈ说拿翡J與先知先覺，才讓他一眼洞察人性中令人不寒而栗的一面，或許這也是他在亂世中選擇了做個(gè)陸沉者、以達(dá)到遠(yuǎn)害全身的根本原因吧。
　　
　　 看《莊子?人間世》，讓我明白，盡管儒家的孔孟在幾千年前就高喊著仁義道德，實(shí)際上道家的老莊更明白人性的本質(zhì)并沒有那么簡單，貪婪、殘暴、陰險(xiǎn)、自以為是的人是真實(shí)存在的，而且是不信仁義道德那一套的，這樣的人不可能接受圣人的教化，當(dāng)這樣的人一旦成為了社會(huì)的主流，那就是人人自危的亂世。生逢亂世，你要么只能與小人同流合污，要么只能與小人劃清界限，要么只能聽天由命，自求多福。
　　
　　 《莊子?人間世》中顏回試圖教化殘暴的衛(wèi)君，制止他的暴行，欲救衛(wèi)國百姓于水火。顏回的初心當(dāng)然是好的，但顯然又是一廂情愿，甚至是自以為是，用今天的話來說就是不了解人性，以自己的想法度他人之腹。所以孔子就不贊同顏回貿(mào)然去衛(wèi)國。這也正像現(xiàn)今的一些人，因?yàn)榭床粦T某些人的言行而試圖用自己的觀點(diǎn)去教化他人、改變他人，卻忘了對方并不是三歲小孩，對方已經(jīng)是成年人，他們的思維早已固化，已經(jīng)是油鹽不進(jìn)，他們并不接受別人的指教，甚至對別人好心好意的勸說也惱羞成怒，反感至極，認(rèn)為別人好為人師，是個(gè)討嫌得很的家伙。所以有些人本來是想教化他人，卻反而被他人教訓(xùn)，本來是想渡他人，卻差點(diǎn)被他人扔到河里變成溺死鬼。
　　
　　 普通人尚且不會(huì)對別人的說教感興趣，只覺得聒噪，更遑論那些高高在上不可一世的一國之君了。顏回想用自己的觀點(diǎn)改變獨(dú)斷專行的衛(wèi)君，這無異于虎口拔牙，以身試險(xiǎn)。姜還是老的辣，孔子的見識(shí)到底比顏回這樣的愣頭青要高出很多，他就認(rèn)為顏回不能如此不知死活，畢竟關(guān)龍逢被桀斬殺、比干被紂王剖心的前車之鑒不能不重視。暴君就是徹頭徹尾的小人啊，小人可不講武德的，你在他面前說什么大道理，他會(huì)讓你死得一臉懵逼。小人只服什么？小人只怕比他更狠更強(qiáng)的人，所以夏桀不吃關(guān)龍逢那一套，結(jié)果被商湯王滅了，紂王不吃比干那一套，結(jié)果被周武王滅了。這種小人到挨宰的時(shí)候都不一定改變其本性，因?yàn)樗麄冎徽J(rèn)為自己的所作所為是對的，所以排斥異己就成了這種人打壓忠良的家常便飯。
　　
　　 孔子建議顏回先別急著去衛(wèi)國，建議他先進(jìn)行齋戒，顏回竟然說他好久沒吃酒肉了。
　　
　　 孔子的意思是你顏回的道行尚淺，沒有足夠的能量，不宜去衛(wèi)君面前以身試險(xiǎn)，那家伙可不是一般人可以搞定的，連圣人都可能拿他沒轍，你顏回又算老幾？稍有不慎，只怕你還來不及長篇大論，就把自己置于死地。你先得把自己的道行提升到一定境界，保證自己不在關(guān)鍵時(shí)刻掉鏈子，保證自己說的話有分量，能讓衛(wèi)君采納，又能全身而退，到那時(shí)再考慮去衛(wèi)國也不遲。
　　
　　 孔子勸說顏回的話也給我一點(diǎn)啟示，那就是：在你想管閑事時(shí)，先跑到磅秤上去秤一下，看看自己有幾斤幾兩。你想充當(dāng)圣賢，在你試圖去說服別人之前，先想好你會(huì)不會(huì)遭到反噬。你若面對的是純粹的小人，建議你別輕舉妄動(dòng)，否則你會(huì)死得很難看。
　　
　　 如果自己只是一個(gè)沒有法力的普通人，千萬別想去冒充鐘馗，因?yàn)槟沔?zhèn)不住妖孽。說白了，當(dāng)你沒有足夠的能量時(shí)，最好別與小人近身。當(dāng)世道變得險(xiǎn)惡污濁時(shí)，不是你一人之力能改變什么的，你只能獨(dú)善其身。