解析，有解析幾何的課程。解析時間，時間不是幾何，但是一種無限的數(shù)字，自然也可以解析，就像幾何圖形有無限的延展性，時間也與此相同。我解析時間，主要是長短的內(nèi)涵。
　　
　　 一
　　 如果人的壽命平均以80年計，換算成月、周、天，會得出這樣一組數(shù)字：960，4000，29200。按照正常的讀數(shù)速度，數(shù)完這些數(shù)字也就四五十分鐘。數(shù)字是抽象而冰冷的，但它卻是我們一生走過的所有時光。這些數(shù)據(jù)會讓我們驚醒：人這一輩子太短了，短到荒唐，短到可怕。
　　 按照英國作家奧利弗·伯克曼所著《4000周》的說法，對一個人而言，就是存在于出生與死亡這段時間里，我們就是時間構(gòu)成。時間是一條將我們席卷而去的河流，而我就是那條河流；時間是一頭將我摧毀的老虎，而我就是那只老虎；時間是一把吞噬的火焰，而我就是那把火焰。的確，我們一生都在被時間挾持，都在與時間搏斗。從出生那刻起，我們就如一葉浮萍，在時間河流的漂泊中長大成人、成家立業(yè)，在工作勞頓中度過一生，一天天、一年年無法逃離、無法隱藏。
　　 其實(shí)，真正會把握時間的人，是沒有這樣的恐懼的，數(shù)字是無情的，但以熱愛時間的心懷，溫暖著時間而前行，時間就成了我們的伴侶。
　　
　　 二
　　 由于地球運(yùn)動帶來四季更替、日升日落的變化，人類在進(jìn)化過程中，通過生產(chǎn)生活實(shí)踐逐漸加深了對時間的認(rèn)識。遠(yuǎn)古的祖先們只知道日出而作、日落而息，他們白天的長度隨著季節(jié)的不同而變化，也沒有著急“做完所有事”的壓力。以這種方式生活的人，內(nèi)心體驗(yàn)該是多么遼闊、寧靜、優(yōu)美和舒暢。隨著人類科學(xué)的發(fā)展，逐漸有了以“小時、周、月、年”計算時間的概念。直至今日，計時的手段和工具日益先進(jìn)和多樣，“時間”成了鐘表上伴隨指針嘀嗒嘀嗒移動而最容易溜走的東西。
　　 我們的存在，與自身有限的時間完全徹底地捆綁在一起，兩者關(guān)系如此緊密，以至于我們常常意識不到，時間流逝的同時，我們的生命也在流逝，兩者不分彼此。所以，我們大部分時間都生活在臨時的人生里，總認(rèn)為現(xiàn)在所做的工作，所過的生活不是自己想要的，理想的生活就在遠(yuǎn)方的地平線上。
　　 臨時？我對這個詞感到一陣恐慌。但我的確在時間的懷抱里，一刻也沒有離開時間，臨時，只不過是一種截取的長度感覺。所謂的永恒，用過嗎？如果說有，臨時就是永恒。
　　 與廣袤的時空相比，人的一生簡直微不足道，就連整個人類的歷史也不過一瞬間。用人的一生來衡量，跨越整個人類文明只需要六十個百歲人生。從這個角度講，人類歷史并不是以冰川移動的速度緩緩展開，而是在眨眼間就呈現(xiàn)在面前。我們的人生在萬物計劃中只是一個無關(guān)緊要的小插曲，一個微不足道的點(diǎn)，點(diǎn)的兩端是廣袤得難以理解的時間，向兩邊無限延伸到遠(yuǎn)方，那是整個宇宙的過去和未來。我們獲得了心智，能制定無限恢弘的計劃，但根本沒有時間付諸行動。我們生而為人，可人生如此匆匆；我們自視甚高，可過去不可控，未來不可知，最終在浩瀚的宇宙時空中留不下任何印跡。
　　 如果我們這樣去看，就貶低了人在時空里的存在意義，付諸一年的努力，耗盡一生的精力，就會讓時間有光澤。光澤不在于一閃而過，而在于我們內(nèi)心的充盈。所以，真正可以把握時間的還是人類。這就是人類和時間之間的關(guān)系。
　　
　　 三
　　 《4000周》是一部探索時間管理的書，但它給我印象最深的是談時間與人生的關(guān)系，談人生的短暫與無奈?！皬拈L遠(yuǎn)看，我們?nèi)际鞘耪摺！边@話雖直白而殘酷，但卻是真理。一個人不管活得時間長短、好壞，最終結(jié)局只有一個，概莫能外。有時想想這些，我們要么氣餒沮喪，要么豁然開朗。從這個意義上講，“向死而生”才是人生最大的意義，只有直面自身的有限性，我們才能與生活步入一段真正真摯相處的關(guān)系。當(dāng)我們面對生活中的種種不如意，產(chǎn)生許多抱怨時，我們是否會想到這本質(zhì)上也是對時間有限的抱怨。如果人生很漫長，我們就不會急于一時一事，也不會產(chǎn)生那么多煩惱，也不會怨天尤人。關(guān)鍵在于，即使我們知道人生很短暫，卻不能很好地利用時間，那我們活著的目的和意義到底是什么？
　　 談到如何過好短暫的人生時光，《4000周》特別強(qiáng)調(diào)了注意力對我們每個人的重要性。從某種意義上來說，注意力就是人生，你活在世上的體驗(yàn)，就是你所注意到的所有事物的總和。如果面對那些與我們息息相關(guān)的事物，我們不能集中精力去對待它，就可能失去許多學(xué)習(xí)研究的機(jī)會，讓時間白白地流失。在人生終點(diǎn)，回首往昔，那些引起你注意力的一個個片段就是你走過的人生。因此，當(dāng)你將注意力放在某個并不特別重要事物上時，毫不夸張地說，你就是在浪費(fèi)時間，付出你的人生。
　　 可是在當(dāng)下，我們每天都與手機(jī)和電腦造成的分心搏斗，注意力能夠集中的時間已經(jīng)少到值得警醒。即使從來愛看書的人，恐怕很難連續(xù)讀完一段話，而不產(chǎn)生拿手機(jī)的沖動。手機(jī)已經(jīng)成為我們用心做事、專心思考的最大干擾。就像我在寫這篇文章時，即使是有時間坐在電腦前，也時不時地會拿起手機(jī)翻看，似乎成為一種難以抑制的習(xí)慣動作，嚴(yán)重影響了集中精力進(jìn)行思考和寫作的效率。手機(jī)刷屏、電腦上網(wǎng)成癮，不僅分散我們的注意力，也造成我們思考表面化、知識碎片化、情緒波動化，學(xué)習(xí)效率、工作效率以及對周圍事物的關(guān)注都會受到很大影響。所以，認(rèn)識到人生很短暫，時間不可逆，用過了不會再有，我們才能把加強(qiáng)時間管理提到生活和工作的重要位置，要知道時間才是決定我們?nèi)松娜恳饬x。
　　 既然人生就是時間，又極其短暫，窮其一生我們也做不了多少事情，我們就不能一直生活在“臨時的人生”里，放棄不切實(shí)際的努力，讓那些不能達(dá)到的目標(biāo)轟然倒地，從一堆碎石中挑出一些有意義的事情，從今天開始把注意力集中在真正屬于自己的那部分時間上，行動起來去實(shí)現(xiàn)它們。
　　 請記住“人生就是時間，時間就是人生”，人生充其量也就四五千周，三萬多天，沒有任何人的一天會超過24小時。時間對于我們每個人來說，逝去的到底是浪費(fèi)了還是充分利用了，已經(jīng)無關(guān)緊要，關(guān)鍵是我們?nèi)绾伟盐昭矍啊?br />　　 眼前是臨時的，不縱也逝。我們試圖留住時間的腳步，抱住時間的腿，都是枉然，我們感到慶幸的還是眼前有了時間，每一個“臨時”，只是我們對時間腳步的認(rèn)識，真正的安頓，還是不會計較時間那么無情，反而更加熱愛時間。
　　 為什么要解析時間？真正需要解析的是我們對時間的態(tài)度。