一株大樹，光禿禿枝上，托著一盆盆小草花，草花倚天含笑，俯瞰人來人往。
　　 小小的草花也能在大樹上生長，真是奇景！游眾仰望時，總不免疑惑，然而當其偶或一個垂睫，也可能會心一笑。
　　 原來盆是釘在樹上的，椰子掰成的片片椰殼合成固定成為盆盒，組成一個奇特的景觀草卉乃人工栽培！
　　 西雙版納的樹木與別處不同，總有一些謎亂，令人眼花。
　　 郁郁蔥蔥的熱帶雨林，每株樹的身上都有些不太清爽，枝條藤蔓倚俯其上。柔蔓有了依傍，以持久的韌性來過自己的日子，一點一點往上，矯昂枝頭，爭陽汲光，活出一個傲驕的高度。
　　 被倚被纏著的大樹強悍粗壯，剛?cè)岵?，有的被繞成了一根碩大的麻花油條，有的則勒成可怕的絞索一樣，負重前行時依然往上再往上，不理會攀附眾生，只朝著一天際云霄癡心不改，一往無前的倔強，讓人浮想聯(lián)翩。
　　 樹下椰子檳榔晃晃蕩蕩，好像有下落的魅惑。樹邊一條荷花池的木廊，彎彎曲曲，蜿蜒綿長，水中魚兒靠人很近，木制的長廊只要響起一點點的足音，游魚便成群結(jié)隊仿佛聽到了集合的號角聚攏扎堆，仰頭，擺尾，張嘴，翹望，探出水面，等待著被投喂。
　　 這是一個隨處可見的景觀，極具民族特色。無論哪一個居民小區(qū)或都人民公園，都少不了小池小塘，于是便也少不了被投喂被豢養(yǎng)的一池云錦。上下天光，五彩繽紛，孩童魚兒，嬉鬧非凡，祥和歡慶的一派美麗時光，最幸福最歡喜的是邊上觀賞這一勝景的大人父母，他們的童心童趣仿佛也隨了那一個個忘我的投入與一聲聲的呼喚爭奪而潛滋暗長。
　　 一隅靈秀誰寄與？五色明光吾所私，水波沉璧游與樂，奇鱗閃客來相嬉。
　　 瞧，群鸚匯的欄柵里，難得見到幾只奇珍異禽。那是一群有罕見本領的鸚鵡，正做著演出前的準備。一只白喙紅發(fā)藍羽的花鸚垂首閉眼呆立在不銹鋼的閃管上，腳上一條銀鏈系著，還帶了一把銅鎖。它全身的紅，像一團火焰在燃燒。
　　 另一頭也立著一只艷麗的藍帽藍羽藍尾一身藍的小呆萌萌，它似乎已經(jīng)睡著了一樣，它的腦袋耷拉到了胸前，一身藍披風中，只露了胸前的一片燦燦的絨絨的細毛，尖喙和著頸項組成一個小小的圓圈，眼睛就隱在這黑圓精飾里不見，但那一身燦燦的金色閃瞎了人的眼睛，使人忍不住要沖上前去撫摸的愛憐。當然，沒人能夠靠近，只能遠遠欣賞著，它的腳趾上也逃不脫一條銀色的鏈子，它也是一只戴著鐐銬還沒有舞蹈起來的藍精靈。
　　 中科植物園的西區(qū)，與城市公園無異。油油綠的廣柔草坪如一塊大氈，走累了臥臥一躺，空藍藍的天白鷺扇著兩翼，精靈一樣，吱吱喳喳的麻雀濃蔭下蹦跶……
　　 藤園別致，綿軟纖細，鋪于天頂，掛懸四方，人入其間，仿佛雨幔簾珠，朦朧一種詩幻，別樣意境和風采，垂絲捋捋，飄飄灑灑，逍遙自在。
　　 而東區(qū)，是一片廣大的熱帶雨林，參天古柏隱秘其間，這里才是真正的罕見。
　　 聽聽這些名，見血封喉，絞殺榕。古老神秘的殺手，一不小心，猛抬頭，或迎面或側(cè)身，一塊藍色小牌，不看不知道，一看會嚇得腿肚哆嗦，毛孔立豎。
　　 見血封喉，顧名思義，枝裂皮破的一滴乳汁毒性可瞬間至人死地，逃不過“七上八下九倒地”。也就是只能向上爬七步，向下走八步，九步頭上必定倒地而亡。可謂觸及者若遇傷口血液即凝，心臟驟停。
　　 當然，絞殺榕的名字雖為恐怖，卻不會殺人。
　　 光陰斑駁的千年大榕，許多地方都有，樹干粗獷腐朽，黑敗不頹，常在水湄野郊古村山寨。有的枝上飄系著紅布條，人的對有年輪的東西特別虔誠，神靈一樣膜拜。
　　 一條窄長的山道，右邊山體，中間小道，左邊古樹參天。偶不留神，便有奇異發(fā)生。
　　 枝條如繩橫亙小徑的一個大榕，忽然左手邊閃出，見不到完整粗壯的樹干，全身繩條扭曲糾纏拉拽翻滾，朝向天空，讓你不得不審慎它的全方位。一條人工石階延伸往下，正面向崖的身心黑洞洞讓人望而卻步。
　　 內(nèi)心空空如也。樹身已被衍生的絞殺淋漓，虛殼爬滿柔軟，后來的糾纏捆綁裹脅了前世今身，生命活力依存，但似乎一直爭拼較勁。不與別人，只同自身！
　　 西雙版納的熱帶雨林奇觀還不止于此，有些景致亦非等閑，寺包樹樹包塔隨處可見。
　　 一粒種子被鳥雀銜落佛塔的磚縫中，日久天長，根芽破土而出，交錯纏繞石塔，塔樹相依，枝繁葉茂，樹藏塔中參天聳出，寺中樹，塔包樹。
　　 普洱市景谷傣族彝族自治縣的勐臥總佛寺院里，也有兩座這樣的奇葩，古塔與樹糾纏，與兩株300多歲的菩提樹糾纏不清，樹的枝根纏住古塔，塔與樹緊緊相擁，菩提花開，笑靨無聲。
　　 瞧，又一顆參天榕長進塔寺的心臟，地老天荒。塔里的樹，直直向上，不偏不倚，空出許多陽光，相互欣賞，有榕乃大。
　　 是的，有容乃大！這個詞很氣派，顯出一種闊大隨性，又有一種胸襟。
　　 在參觀游覽多姿多彩的民族文化中，西雙版納基諾族找舅舅的風俗別出心裁。
　　 基諾族是我國最后一個少數(shù)民族，它不僅有《女始祖堯白》《瑪黑和瑪妞》等女神堯白創(chuàng)世紀和瑪黑瑪妞兄妹成婚的神話傳說，基諾還是漢語“跟在舅舅后邊”的意思，這是一個“尊崇舅舅”的古老民族?！罢揖司恕钡拿耖g故事別有洞天。
　　 基諾族女子出嫁，沒舅舅的，要找一個來當自己的主婚人！不找同宗同族，而是面向大地，向身邊的其他生命認親，先找螞蟻堆，沒得同意，再找大榕樹，在榕樹下輕輕敲，仰望大榕，喊一聲舅舅，有葉掉下，便OK了！得了舅舅的首肯，神賜福運??！
　　 依著自然，聽憑神靈，人樹一家親。
　　 除了古榕，這里林相稀珍，樹種繁多：楓、樟、栲、檫、櫟……叫不出名的有許多，望一望怪誕高聳，虬枝高揚，讓人景仰又疑惑，這些植物，何以沖入云霄？瞧這一顆世界第一大的望天樹！它從何來，又幾時長的，也許一塊大理石碑可以尋出一些蛛絲馬跡。
　　 這塊石碑是“滄海桑田的見證”。這兒曾是古地中海的一部分！由于地質(zhì)史上的喜馬拉雅造山運動，使古地中海從此西退，經(jīng)歷了“滄海桑田”的變遷。
　　 其中的山紅樹、竹節(jié)樹、鋸葉竹節(jié)樹，露兒樹等都是典型的活見證。這些原為海濱紅樹林的植物，雖然改變了非海濱不能生長的習性，適應了陸地生存，仍然保持著某些原來的特有習性，如有許多樹干的下部，總會生出一些氣生根，似乎正從海里探出來“呼吸”。
　　 瞧，那些被支撐的植株，又是麻花一樣繞纏。到底是樹離不開藤還是藤離不樹，答案似乎已經(jīng)不重要了。也許是不可分？藤是樹的一種呼吸，樹是藤的一個筋骨？如果再換一個角度，還會忍俊不禁，試想：不糾不纏何為藤？抑或，正因藤蔓攀緣，孱弱才有不能承受之輕，也正因擺不脫的負重，強勁才有意愿，高聳俏拔，聳入云天？
　　 提攜弱小，無管是主動選擇還是無可奈何，也不要去管誰成全誰，誰又離不開誰。反正也許大自然本來如此吧？生命本相就是喜歡意繞情牽！
　　 紫薇樹上，又一支大軍，黑壓壓一片，寄生大樹上的蟻國，忙忙碌碌，穿梭如織，仿佛一條流動大河，浩浩蕩蕩在粗糙的紫薇樹上。
　　 紫薇樹怡然默靜，任其在自己的精脈上安筑家園。
　　 沒有優(yōu)劣，沒有誰主誰奴，這就是塵世本質(zhì)。互通共融，從來如此吧，何必要設界？
　　 藍天，白枝，黃綠的葉，與花與樹與云與霧，同呼共息。學者錢學理有言，在大自然里，什么都不要想，什么意義都不要賦予。
　　 自由自在，“腳踏大地，仰望天空”吧。