說起李白，在中國那可是無人不知無人不曉，其文筆堪稱了得，尤其是詩歌，在唐代乃至今天都是一座頂峰。唐代詩圣杜甫盛贊李白詩歌：“筆落驚風雨，詩成泣鬼神。”賀知章讀了李白的《蜀道難》和《烏棲曲》，被李白詩歌那種超凡脫俗的風采驚異萬分，竟說：“你是不是太白金星下凡到了人間？”稱贊李白為謫仙人。
　　 如果說除了詩歌，李白還有什么愛好和特長，那一定就是飲酒。不是有那句詩嗎？李白斗酒詩百篇，你看他的酒量之大，非常人可比，而且重要的是，人家不但能喝，喝多了人家的副產品不是醉話，而是精美大氣的詩歌，真正的文曲星下凡，何人能與之相比？一首《將進酒》寫得豪邁磅礴，抒發(fā)了憂憤深廣的人生感慨。我們不妨從《將進酒》談起，說說李白的詩酒人生。
　　 “君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。”
　　 這第一句就是驚人妙語，落筆不凡。表面看起來，這是在寫景，詩歌寫法大多如此，開始一兩句叫起興，其目的是為了引出下文。這一句描寫了黃河奔騰不息的宏大氣勢，看起來是作者登高遠望之景，其實是作者的想象。浩蕩黃河，一瀉千里，東流大海，無論你站在何處，都不能觀其全貌，而只有李白這樣的大家才能有如此奇特的想象和大膽的夸張。而后邊的“一去不復回”實際上也暗示了時光易逝，一去不復返。那么他的未盡之意就是：既然時光飛速，人生短暫，那我們就該及時行樂，今朝有酒今朝醉。
　　 “高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”
　　 這一句就很直白了，是寫詩人感嘆光陰似箭，人生易老，轉眼黑發(fā)變白發(fā)。既如此，何不及時行樂？何不飲酒呢？于是水到渠成就有了下一句：
　　 “人生得意須盡歡，莫使金樽空對月?！?br />　　 這兩句是說人有了喜事高興事一定要喝酒盡興。但這是作者心理矛盾的一種反映，從下文看，作者此時的人生并非多么得意。所以他這里拼命勸酒，其實也表現(xiàn)了他借酒消愁。
　　 “天生我材必有用，千金散盡還復來?！?br />　　 上面說他此時人生不得意，這馬上應驗了，天生我材必有用，我既然有才能，何愁無用武之地呢？只是暫時沒被朝廷發(fā)現(xiàn)而已。喝吧喝吧，把所有的銀子都拿來喝酒吧，錢花出去了還會掙回來的。
　　 其實啊，愚以為，有才之人放到了合適的位置，然后發(fā)揮了作用，做出了貢獻那才叫才子，否則就和埋在泥土里的金子一樣，不被發(fā)現(xiàn)，終歸就是石頭泥土。
　　 “烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯?！?br />　　 要說李白那就是豪橫，有錢沒錢，酒席一定要豐盛，烹牛宰羊，一切都為了歡樂，并且還要豪飲，十杯八杯算什么？不喝三百杯決不罷休。哇呀呀，這是什么酒量？當然，這一定是夸張，就如那句“黃河之水天上來”一樣，想象奇特、夸張大膽，極度彰顯了李白先生詩詞的浪漫主義風格。
　　 “岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停?！?br />　　 這句寫他向兩個酒友勸酒：岑老夫子、丹丘先生，快快喝酒，杯子不要停下來。
　　 從這句看，李白不但酒量大，喝酒速度也快，真是一個豪飲之士。
　　 “與君歌一曲，請君為我傾耳聽?！?br />　　 酒過三巡，菜過五味，興之所至，便要展示自己的才華，要為朋友歌唱一曲，請大家側耳仔細聽。這李白有情趣會生活，美酒佳肴高朋滿座，酒酣耳熱，便將歌之舞之，以助酒興，以抒豪情，而且還要求大家仔細認真聽，彰顯了他熱情豪放和不拘小節(jié)。
　　 “鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒?！?br />　　 鐘鳴鼓響美食如玉，這都不值得珍貴，我只希望喝個痛快長睡不醒無煩憂。由此看得出來，詩人的快樂是表象，內心深處還是很矛盾憂愁的。
　　 李白出身高貴，大概其是不會缺衣少食的，也一定是生活優(yōu)渥，盡享富貴，所以他為了朋友，為了歡樂不惜烹牛宰羊，也不吝嗇錢財美食，只希望能換來痛快歡樂，換來長醉無憂。只是，這是在朋友家，美酒佳肴都是花別人的銀子換來的，你看這哥們兒多不見外？
　　 “古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名?！?br />　　 從古至今，圣明的賢者都是寂寞的，只有喝酒的人才能留下美名。
　　 我們說李白是樂觀向上積極進取的，但這句看出他又是消極的，人生不得志，便以酒買醉，借酒消愁。
　　 詩人的偉大是他作品的偉大，文學成就高，不代表他是一個完美的人。他也是一個有血有肉有愛又恨的凡人，當然也會有各種缺點，這才讓人信服。
　　 “陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”
　　 提到古來圣賢，作者想起陳王曹植，當年他在平樂宴請賓客時，用的是一萬錢一斗的名貴酒，即便如此也一定要賓客豪飲盡興。那言外之意呢？且看下句：
　　 “主人何為言少錢，徑須沽取對君酌?！?br />　　 李白此時酒興漸入佳境，反客為主，竟然質問請客的主人丹丘生，說什么囊中羞澀買不起酒，你就痛快一點買來讓我們與你喝個盡興。
　　 從這里就可以看出李白的個性，率真豪放無拘無束，當然也是個好酒貪杯之人。
　　 “五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！?br />　　 上面提到李白說主人不要提錢少，這里又說，沒錢了拿東西去換，五花寶馬，價值千金的裘皮大衣都不要舍不得，將你的兒子喊來，讓他拿去換美酒喝，我們一醉方休，一醉共解萬古愁。你看這酒喝得豪橫不？簡直就是今朝有酒今朝醉，莫管他日瓦上霜。
　　 全詩所表現(xiàn)的主人公就是一個典型的無拘無束狂放不羈的形象，這也正契合了當年李白不得志的心境，所以有評說：此懷才不遇，托于酒以自放也。
　　 說一句題外話，和李白作酒友，還真得提前做好物質和心理準備，一般而言，消費不起呀。
　　 “詩以言志”，這是古今文人公認的，李白的詩作當然如此。
　　 現(xiàn)在的人把出生在富貴之家的孩子稱之為含著金鑰匙出生的，李白大底也不錯。公元701年，李白出生于碎葉城（今天的吉爾吉斯斯坦境內），五歲時隨父遷徙到四川綿州長隆，就是現(xiàn)今的江油附近。他的父親李客先前經(jīng)商，后任城尉（守城軍官）。這個官職雖然不高，但也算得上中產階級。同時，李白的家族淵源深厚，于李唐王室同宗，他是唐太宗李世民的族弟，至于是否出了五服，愚夫也無力考證。優(yōu)渥的家庭環(huán)境為他日后的發(fā)展奠定了基礎，所以他能五歲開蒙讀書，十五歲寫詩作賦，并開始受到名流關注賞識，二十五歲“仗劍去國，辭親遠游”，這樣的事在那個交通極不便利的年代，兜里沒有大把銀子，誰能做到？然而，和皇族沾邊的血統(tǒng)卻沒能讓他得到實惠，他想要報效國家的志向最終也沒能實現(xiàn)，費盡九牛二虎之力也只謀得了“翰林”和“拾遺”這樣的虛職，實際就是皇帝的御用娛樂文人，可悲可嘆。
　　 關于高力士為之脫靴，楊貴妃為之研磨，唐玄宗為之端湯調羹，這都有過文字記載。這一方面是因為那個年代比較開放，不是那么拘泥于清規(guī)戒律，再加上李白杰出的文采確實博得了皇帝的喜愛，所以非正式場合，人少之時，皇帝對他做出點親密的動作，也是在情理之中。至于脫靴和研磨，這大多都是被李白逼迫的，都是李白醉后所為，當然也和他狂放不羈性格有關。礙于皇帝的面子，高力士、楊玉環(huán)不得已而為之，換作他人，這樣場面，九五之尊面前，酒早都嚇醒了一半，哪還敢做出那樣大不敬的事？
　　 這首詩創(chuàng)作于公元752年。此時的詩人已經(jīng)年過半百，走向暮年。他在朝廷幾經(jīng)折騰，終不得志，苦悶悲憤之下便去職離京，開始遠游，在嵩山友人元丹丘處所做。
　　 “學而優(yōu)則仕”，封建社會許許多多的文人都在這條路上奮斗跋涉，都想在仕途上有所作為，但真正實現(xiàn)抱負的鳳毛麟角，多數(shù)人都郁郁不得志或在此折戟沉沙。無數(shù)殘酷的事實都在證明，學而優(yōu)可以仕，但并非所有學而優(yōu)的人都能當好仕。其實，這個道理古今都一樣，只是遺憾，時至今日，依然有眾多“志向遠大者”看不明白，所以李白空有滿腹文采尚不能開悟此道也就不足為怪了。
　　 李白家境優(yōu)渥，又有沾邊的皇族血統(tǒng)，再加上年少有才，且熠熠閃光，自然會恃才傲物，況且他天性放蕩不羈，此等人物，怎不遭人嫉妒？遭人誹謗？所以要想在仕途上混得風生水起自是難上加難，于是便有了受人排擠、遭人誣陷和流放夜郎等多重災難。
　　 晚年的李白遭遇很悲慘，因為不得志便四處出游排解郁悶心情，因不得志便飲酒消愁?？墒牵@樣的生活是很費銀兩的，如今他沒了工作，等于坐吃山空，然后又厚著臉皮吃朋友，幾圈下來，已然六十多歲，窮困潦倒之下，在一個月夜，酒醉之后駕一葉小舟水中撈月，不幸溺亡，他的仕途理想、他的宰相夢也就到此結束。但千百年后，這顆文曲星卻依然熠熠閃亮。我想，李白若天上有知，一生美酒喝了無數(shù)，美景看了無數(shù)，死后詩篇又千古留名，這輩子也值了。