一
　　 奶奶姓唐，娘家在南陽郊區(qū)三十里屯的黃鐵崗。幼時隨她母親與二哥三哥，遷移到離我家高莊只隔一里地的高店村，可以說是村挨村。
　　 那時候，大平原上用土寨圍著的高店村，是那一帶的貿(mào)易集散地，小商賈云集。我奶奶娘家慕名而來，就地而居。這也是高店村現(xiàn)在姓氏極雜，一村十多姓，卻沒有高姓。我的祖先也是慕名而來，他們本來在鄧縣附近的高集村，那個村也是全姓高。當(dāng)時在清朝從事教育的祖先高書慶大人，告老還鄉(xiāng)后沒有選擇回高集村，而是先落腳在高店，三個月后，高姓一家，在距離高店一里地外的北面，買地建房開村，名高莊。高莊自開村至今共六代，我是第五代，全村無雜姓，有嚴(yán)格的輩份。
　　 奶奶家的哥哥們都是上過學(xué)的，奶奶是否識字我不知道。正是她的原始家庭看重學(xué)問，使當(dāng)時相對富足的唐家，選擇了高家老大，也就是我的爺爺。那時候，第二代的我太爺高樂山，因抽大煙導(dǎo)致家族落敗，我家已是金玉其表了。
　　 對于這一點，至今我們家族都是三緘其口。我也是小時候在老家，有一次大人們難為情地小聲說時讓我聽到了。后來，我又問二爺家的小叔后得到了肯定。我作為高家的后代，也覺得不好意思。前些年，與二爺家的堂弟聊家事，他多次不解地問我，我們家族現(xiàn)在還保留著清朝皇帝的賜碑，和當(dāng)時辦的學(xué)?，F(xiàn)在都還存在。為啥后來落敗了，成份被劃為“貧農(nóng)”就是證據(jù)。我反問他為什么不問自己的家長，他說問了多次都支支吾吾。堂弟將離開學(xué)校去外地工作前又提到后，我才臉上有些掛不住地告訴他后，堂弟的臉?biāo)⒌募t了。然后，他低聲喃喃自語地說：咋會是這個原因。
　　 我奶奶的陪嫁，可以恰如其分的用“十里紅妝”來比喻。我至今都記得，家里有大衣柜，半截衣柜，高低柜，糧食柜，大八仙桌帶成套的高背椅，小八仙桌和成套的小靠背椅，成雙的大箱子與小箱子，以及長板凳加小板凳，還有后來在宮廷電視里才看到的那種兩米來高，三米多長，放在臥室床前的搭衣架等等，黑色的全套實木家具俱，可以說是件件做工精良，至今還完好存在。件數(shù)之多，可以說在當(dāng)時的陪嫁規(guī)模上是全所未有，更是后無來者。
　　 那么多和那么好的家具，據(jù)說是取自高店村生意富豪們的大家之長。別人家有的，奶奶的哥哥們?nèi)甲鼋o他們的妹妹來陪嫁。理由是獨門獨戶的唐家，認(rèn)為我爺爺家名氣大，高攀了，想以此讓我奶奶在大家族里能立住腳。沒想到這些可以說是豪華的陪嫁，倒讓我的封建太奶奶并沒有高看一眼，還故意刁難。
　　 我太奶奶田氏也是田營村的大家閏秀，據(jù)說嫁過來時還帶著丫環(huán)，那時候太爺?shù)母改高€在，家族興望，各家都有丫環(huán)?？傻搅颂珷斒掷锍槠鹆舜鬅?，變賣家產(chǎn)與太奶奶的陪嫁首飾，家境每況愈下，丫環(huán)也遣散。家境的破落，可能導(dǎo)致太奶奶心理不正常，見不得比她強(qiáng)的，喜歡不如她的可憐人。說來也怪，太奶奶的基因好像很強(qiáng)大，如果習(xí)性也可以遺傳的話，那我們后輩人都寬待所謂的可憐人，一定是太奶奶的功勞。
　　
　　 二
　　 奶奶出生的那個年代是要裹腳的，以“三寸金蓮”為美。奶奶的腳卻比兩個三寸都長。導(dǎo)致腳大的原因是解放了，政府廢除裹腳，她的媽媽在其它人家不接受和觀望的時候，就立即松開了裹腳布。在這種情況下，只是腳趾頭有些變形，整個腳掌變化甚微，走路不像小腳奶奶們那樣一搗一搗。
　　 奶奶說她不喜歡自己的大腳，當(dāng)時來高家相親，看到未來的婆婆和妯娌們都是小腳，自己當(dāng)時羞愧難當(dāng)，不好意思把腳露出來。太奶奶看到她的大腳后，臉就沉下來了。
　　 常言道“母以子貴”，奶奶的公婆在世時，盡管他的長子學(xué)業(yè)有成，給大家族爭足了面子，可我奶奶的地位卻并沒有改善。因為我家族當(dāng)時在方圓幾十里一直都有名氣，雖是書香門第，卻家大業(yè)大。有童養(yǎng)媳，是給我二爺?shù)?。長相清秀的二奶奶馬氏，十來歲時被她的爹爹送到我家，跟我太奶奶一起睡到長大成婚。日久生情，太奶奶偏心了。
　　 我長大后認(rèn)真分析過，可能是太爺和太奶奶相對開明，擔(dān)心童養(yǎng)媳在我家受氣才給其撐腰的。本家的八奶也給我說過，除了我二奶，村里的童養(yǎng)媳們都是受氣包。也許正是這樣，我家族大善人的名望得以繼承發(fā)揚(yáng)。卻也矯枉過正了，太奶奶反而留下了虐待長媳的負(fù)面影響。
　　 太爺太奶謝世時，我父親還沒有結(jié)婚。當(dāng)我從村里和家人們的講述中，得知奶奶受到的不公平后，每當(dāng)看到我家中堂神案上，放著的太爺太奶大幅照片時心里很不喜歡，怎么看都不像是善人。感覺我太奶奶就是舊社會惡婆婆的代表。
　　 然而，我奶奶受盡了婆婆的氣，卻從中吸取了正面教訓(xùn)。她有六個兒子，自己做婆婆的漫長歲月里，沒有和任何一位兒媳紅過臉。那時候我很小，奶奶說她受了婆婆的氣，自己做婆婆了，一定要和我的兒媳們處好?！?br />　　 奶奶說到做到了，處事智慧。她做婆婆的時候男女平等了，并且在家里女的比男的地位更高。兒媳和兒子們公開吵架時，她從不說有錯誤的兒媳不對。奶奶給我說：如果我參加進(jìn)出，只會讓你嬸子們吵得更厲害。我裝作看不見，她們倒是會有所顧忌。
　　 由于奶奶在娘家也是嬌生慣養(yǎng)，嫁到所謂的名門望族的婆家后，受的卻是丫環(huán)的罪，心里極其委屈后走上了極端。當(dāng)她生過倆兒子后，從第三個孩子起就不想要了，擔(dān)心是女孩，將來陪不起嫁妝，還怕嫁出去會與她一樣在婆家受罪。因此，在育齡的年齡做了很多傻事，最終養(yǎng)成了六個兒子，我的父親是長子。還養(yǎng)大了一個孫女，那就是我。
　　
　　 三
　　 奶奶雖有怨氣，卻在做兒媳的歲月里沒有頂撞過太奶奶，也沒有給我講過她都受了什么罪，卻給我講了另一件事。說我父親是高莊乃至方圓十里外第一位上大學(xué)，和走出省外，在大學(xué)里教學(xué)的，在家族里很被看重，太爺太奶都很喜歡他。太奶奶在農(nóng)歷十一月中旬過世，為了讓長孫趕回來奔喪，在家里停放了半個多月。
　　 那時候，我的父親已經(jīng)離開武漢大學(xué)來大西北工作，為的是多拿幾塊錢的地區(qū)補(bǔ)貼，能多給家里寄一些，養(yǎng)活一大家子人。太奶奶去世時，我父親還在野外做地震測量，家里人要等他農(nóng)歷十二月初收工后回家。
　　 送葬時，正在哭喪的奶奶回頭看到我父親沒有哭，趕緊用手里的送葬棍子戳他的頭，戳了三遍我父親都沒有掉眼淚，只戳的我父親走到一旁，讓我奶奶戳不到他的位置。奶奶說“家里人為了讓儉（我父親叫照儉）見他奶最后一面，把老人放了這么多天，還讓老鼠咬去了半個耳朵（我這個不孝子孫，寫到這里怎么想笑），結(jié)果只是趕到家的當(dāng)晚哭了，可是下葬的時候，村里那么多人觀看時他卻沒有哭。到現(xiàn)在想想都覺得是罪過，對不住他奶，讓人笑話我沒有管教好他。”
　　 兩年后，太爺爺也謝世。再后來，我也在大院子里出生了，大概在我五歲的那一年，我們的大家庭終于分家。我爺爺搬出祖宅，到村頭新建的三間房子。據(jù)我家的叔說，按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，我爺爺作為長子，是應(yīng)當(dāng)在祖屋住的?？尚路孔由w好后，二爺嫌棄新建的房子沒有老屋質(zhì)量好，我爺爺只好讓步。事實也如此，兩座房子無論從規(guī)模還是條件都是天壤之別。祖屋是大四合院，房內(nèi)與院子都是青磚鋪滿地，房子俗稱“鋼叉鐵翅”帶閣樓，那是祖爺爺在世時大家族鼎盛的象征。
　　 祖屋的四合院給我留下的印象深刻。以至于前些年，去陜西韓城參觀清朝留下來的官院大宅時，我一趟參觀下來，始終沒有像其它游人那樣驚嘆其壯觀。當(dāng)時不明其義，走出村莊后才恍然大悟，原來這些房子遠(yuǎn)沒有我家的氣派。最直觀的是，這里的四合院天井太窄小了。他們的四合院是由正房和東西兩座偏房組成，兩座偏房小且簡易，與正房有區(qū)別。
　　 我家是大四合院，是由四座相同樣式的正房組成。正北面是由兩座并排，卻各自獨立，沒有共用山墻。屋脊上各自的飛檐翹翅，留下的中間空檔，由青磚順縫連成一體，地面上在此處砌成排水溝，分成東西兩院。這樣的天井，比傳統(tǒng)的四合院大了兩倍。又因東西兩座偏房也是與正房完全一樣，房內(nèi)和院子的地面全是青磚鋪滿，使得大四合院更加氣派壯觀。四座一樣的房子，是祖爺有四個兒子，我爺爺?shù)倪@一房，一直是長子長孫，所以住的是正房東屋。
　　 四合院有門房，這個我記得。院外有的拴馬樁等等，都是聽長輩說的。
　　 我與父輩們一樣，對爺爺?shù)臓敔敗邥鴳c大人充滿敬意。
　　
　　 四
　　 我出生在大四合院中，母親在我滿月后，為我找了奶媽就回西安工作了。我自然是在爺爺奶奶的身邊長大。我十歲那年，八爺家的五叔告訴我差點成了他的閏女。說我出滿月后，父親寫信讓母親將我送人，盡快回西安上班。沒有孩子的五叔家里知道了，八奶和五嬸趕緊做好小被子到我家去抱養(yǎng)。可奶奶堅決不同意，說有奶吃奶，沒奶吃米湯也能養(yǎng)活。就這樣，我沒有被抱走。
　　 八爺家五叔的這番話，讓一直放在老家對父母有生疏的我，從心里認(rèn)真的生我父親的氣。為此，在我父親病重離世前罵我時，我怒從心中起，將此事翻了出來，本來因病變得不講理的父親，聽到這話后，當(dāng)即“偃旗息鼓”的敗下陣來。父親沉思著不再說話，也沒有問我誰告訴我的。當(dāng)然，問了我也不會說的。
　　 奶奶留下了我，并養(yǎng)育我成長。如果說我現(xiàn)在的人生，還算是相對如意的話，那都是爺爺奶奶培養(yǎng)的結(jié)果。尤其我的奶奶，這位沒有文化卻充滿智慧的女性，她的善良，正直，以及為人處事，耳濡目染之下讓我終身受益。
　　 比如奶奶總是說命苦的時候誰都幫不了。為此，奶奶還給我講了一個故事，而這個故事至今記憶猶新，并且從奶奶給我講時，到現(xiàn)在都認(rèn)為是真的。奶奶說：從前啊，有兩個打鐵的男人結(jié)伴同行，他們兩個年復(fù)一年、日復(fù)一日從青年到中年，每天都是起早摸黑挑著很重的擔(dān)子，風(fēng)雨無阻，穿梭在附近的村子里，打鐵掙錢養(yǎng)家糊口。常常因要到很遠(yuǎn)的村子里去找活，他們五更起床，回來時天上還是星星。
　　 打鐵人每天出行必需經(jīng)過河上一座沒有欄桿的石橋，神仙們都看得清清楚楚。一天，土地爺給財神爺說你看他倆沒黑沒明的辛苦，又掙不到幾個錢，太可憐了，你幫幫他。財神爺說那是他們的命，我?guī)筒涣怂麄?。土地爺說你沒有幫，怎么知道幫不了？你還是幫幫吧。財神爺說那好吧，讓你見識一下。
　　 黃昏的時候，老遠(yuǎn)傳來兩個打鐵人的說話聲。財神爺忙將兩吊錢放在了橋上，然后和土地爺?shù)人麄冞^來。兩個打鐵人一身疲憊的過來了，快到橋頭時一個人給另一個人說：你看咱倆，幾十年了，每天兩趟從這橋上經(jīng)過，太熟悉了。今天我們眼睛閉著從橋上摸過去，你看咋樣？另一個歡快地說：好！
　　 就這樣，他倆閉著眼過了橋。財神爺說老伙計，看到了吧，這就是他們的命啊。土地爺不甘心的說：明天把錢橫在橋中央吧，他們閉上眼也能絆著腳。
　　 第二天，天黑的時候兩個打鐵人回來了，財神爺把兩吊錢橫放在了橋上。兩個人快到橋頭時一個人又說話了：昨晚我們是從橋中心過去的，今天我們從橋兩邊過去，你看咋樣？另一個大聲回應(yīng)道：我也是這樣想的，咱們還要閉上眼睛。
　　 過了橋后，兩個人開懷大笑……
　　 奶奶講這個故事時，一定想不到許多年過去了，這個故事的畫面至今還縈繞在我的腦海中，他們長的樣子，在我奶奶講的時候就有了：兩個清瘦的中年人，穿著補(bǔ)丁衣服，挑著很重的擔(dān)子，每天快步經(jīng)過我們村子。
　　 我們村子后面就有一條人工河，村里人稱大渠溝。河上有一座沒有欄桿的石橋。從聽到故事的那天起，我就認(rèn)定他們是從這里經(jīng)過的。從小到大，我無數(shù)次的到河邊玩時，常常就會想起這個故事，眼前會出現(xiàn)這兩位辛苦的打鐵人。想著他們挑著擔(dān)子經(jīng)過這里時的樣子，還想著他們在河邊休息的畫面。就在前些年我回老家，又到了這座橋上，好笑的是還沒到橋頭，我的耳畔就響起了打鐵人的對話，接著他們數(shù)十年沒變的形象出現(xiàn)在我眼前，從橋的那一頭，挑著擔(dān)子高興地向我走來。
　　 明明知道這是個流傳的故事，也有可能是奶奶自己編出來的。可潛意識里就是當(dāng)成真的，畫面永遠(yuǎn)是清晰的，永遠(yuǎn)是想起來就想笑，為他們的樂觀而笑，覺得是很有趣的故事，不是像我奶奶那樣認(rèn)為他們是命苦。這些年，我多次講這個故事，聽到人都是笑了起來，還說我奶奶太有才了。
　　 長大后，理解了奶奶給我講時的含義。一定是奶奶認(rèn)定她那些年所受的苦，是命里有的，誰也幫不了她。現(xiàn)在想想，這就是奶奶的智慧，認(rèn)定是自己的命苦才會受不公平待遇，也就逆來順受，自我安慰之下氣消了許多，心也寬了。
　　
　　 五
　　 奶奶還給我說，為什么古人說“占小便宜吃大虧”，當(dāng)你想沾別人光的時候就不顧臉面了?！叭嘶钅槝浠钇ぁ保樏娑疾灰巳似肪蛪牧?，會被人看不起，那樣就不能抬頭做人了，這就是吃大虧。奶奶這樣說的，也是這樣做的，更是這樣引導(dǎo)我的。
　　 我十歲那年，我奶的一個兒子在外地保送上中專。暑假時在我家門前生產(chǎn)隊積肥用的大土堆上面，開了一個約十五平米的菜園子。在他挖地修整時，奶奶臉色很難看地說那是生產(chǎn)隊的，不應(yīng)該開荒種菜。后來，菜園子里的南瓜蔓爬下了三米多高的土堆，土堆下面兩米多處就是一排牛屋，被每天經(jīng)過的牛吃。每當(dāng)這個時候牽牛的麻五爺，就會用力拉牛頭并大聲地訓(xùn)斥牛！奶奶聽到后臉色羞愧的說：這哪是在罵牛！