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編輯推薦 【流年】關(guān)于聚集(隨筆)


作者:尋虎 白丁,1.30 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:4806發(fā)表時(shí)間:2023-11-06 12:49:55

大家要做的是改變慣性,人人都知道藝術(shù)的真高于生活的真,可是呢,只是說說而已。
  
   自己動(dòng)筆,又覺得藝術(shù)的真是扯淡靠不住,是個(gè)好聽的語(yǔ)詞罷了。很多東西是改變著來理解,而不是理解為何改變。如果先理解為何要改變,人直立行走都是不可能的,遑論其他了。乍看起來直立行走更加不穩(wěn)定,四腳著地多穩(wěn)當(dāng)啊。
   說一下浮現(xiàn)或者顯現(xiàn)或者聚集或者匯聚,它是什么意思。通俗地比擬一下來說。按照習(xí)慣,人看世界,必然是挨個(gè)看,樹木,樓房,街道,行人,張三,李四。這是在后的,跳過了在先的顯現(xiàn)階段。
   在先的顯現(xiàn)階段,什么都沒有,心靈是空的場(chǎng)域,只是等待。那么它顯現(xiàn)的機(jī)制是什么呢?它顯現(xiàn)的是一種聚集,匯聚,萬般事物似乎都是隱蔽著的,當(dāng)顯現(xiàn)時(shí),似乎是樹顯現(xiàn)了,其實(shí)所有的東西作為背景也都顯現(xiàn)了;就像樹和很多影子一同顯現(xiàn),這就是有著氛圍。
   簡(jiǎn)單說,顯現(xiàn)什么,不是你設(shè)想或者想要的,雖然在后地看,“我想看樹,所以看到了樹”。而在先的“樹不顯現(xiàn),什么都沒有,而且樹的顯現(xiàn)一定是帶著背景和氛圍的,任何顯現(xiàn)都是世界顯現(xiàn)?!?br />   也就是“我想看樹”不是理所當(dāng)然的,而是有條件的“樹和世界一同顯現(xiàn)”這個(gè)在先的被我們遺忘了,抹去了,變得似乎沒那回事。恰恰就搞錯(cuò)了。那么浮現(xiàn)一棵老槐樹,是不是跳過了在先的呢?十有八九,一棵樹顯現(xiàn),匯聚,它是你村子口的老槐樹,可能性微乎其微。它更可能的是一棵樹(我不知道它是哪里的,或者說它還沒成為哪里的,還沒有實(shí)現(xiàn),正在實(shí)現(xiàn)中。)
   也就是說,這棵樹是現(xiàn)實(shí)中的某棵樹的母體,甚至還要超過,因?yàn)椤斑@是世界中的一棵樹”所以它很豐富,它既是樹又是世界,而且未成形,在實(shí)現(xiàn)中。簡(jiǎn)單說,它不是一棵樹,而是一個(gè)母體,可以成為任何東西。
   如果理解這個(gè)機(jī)制,或許就知道我所說的幾百個(gè)資料的內(nèi)容。諸如為什么要六字訣,四字訣,三字訣,為什么要等待,要呼吸,要背景音樂,等等等等。說的都是這個(gè)原理的某一部分。如果實(shí)在看不懂我說的,就抓幾條最根本的。因?yàn)椴幻靼赘‖F(xiàn),顯現(xiàn),聚集的意思,所以我們很多同學(xué)無論怎么改變姿勢(shì),仍然只有一個(gè)老姿勢(shì):我看見一棵樹。始終不是浮現(xiàn),顯現(xiàn),聚集。就像一條魚從水里浮現(xiàn),它帶著水花,它的背景是水塘。
   可是呢,常人看到這一切,眼中只有魚(我釣到魚啦!功利心遮蔽了雙眼。)我要釣魚,終于釣到魚了。鄭板橋說的,胸中之竹。這叫浮現(xiàn),這個(gè)胸中之竹,不但和現(xiàn)實(shí)的竹子不一樣,而且可以說它不是竹子,對(duì)不對(duì)?我們可以評(píng)論說他畫的是人的氣節(jié),品格,或者做人要怎樣怎樣,等等等等,都沒錯(cuò)。
   不會(huì)有人說鄭板橋畫的竹子真好,我院子的竹子太難看了,要是畫里這個(gè)樣子多好。也不會(huì)有人說,畫里這種竹子哪里有賣,我想買幾根。也就是畫里的竹子是胸中之竹,就不是竹子。同樣,浮現(xiàn)的一棵樹,它就不是一棵樹,無論從哪個(gè)方面說。
   可是呢,我們大多數(shù)人,盡管一方面認(rèn)為自己的寫作不是寫實(shí),不是拍照,可是呢,又會(huì)下意識(shí)地當(dāng)做某種現(xiàn)實(shí)對(duì)應(yīng)物。變形不變形,仍然是現(xiàn)實(shí)對(duì)應(yīng)物,而不是“顯現(xiàn)”。音樂就更加直觀一點(diǎn)。不會(huì)有任何人說這個(gè)音符,旋律,節(jié)奏,代表村口的老槐樹,昨晚的月亮。但是可悲的是,仍然還有。有人說藍(lán)色多瑙河講的是多瑙河嗎?不是。
   賈寶玉既不是真人,也不是張三的化身或者變形,甚至不是少爺們的典型代表。對(duì)不對(duì)?和這些都無關(guān)。甚至可以說賈寶玉不是人,他是書中的,怎么可能是人呢。小孩子可以立刻說出來,可是大人不會(huì)。也很直觀。大概一兩歲的小孩,他有時(shí)候會(huì)和媽媽開玩笑。他會(huì)把畫冊(cè)里的蘋果抓著,做吃的樣子,逗媽媽開心。
   也就是他知道,畫里的蘋果是不能吃的,和現(xiàn)實(shí)的蘋果是兩回事。
  
   ——這個(gè)在先的,你大概又忘了吧?

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【編者按】一篇富有哲理性的隨筆,《關(guān)于聚集》一文的闡述。怎樣改變慣性,可生活中真與藝術(shù)上的真是不相同的。且不能只是說說而已了。好文、有著哲理的文章就是怎樣,但見作者他筆鋒抖轉(zhuǎn),點(diǎn)明了自己的見解和認(rèn)知、視覺、心理反應(yīng)。此隨筆語(yǔ)言精致,解答風(fēng)趣,喻古曉今,分解了人們第一眼上,視覺與心里活動(dòng)與展現(xiàn)和變化,《關(guān)于聚集》此隨筆,就此增加了許多真理色彩,作者又推心置腹喑喻和說明,把一個(gè)道理講透說全。如寶玉、鄭板橋、林林總總的掰開揉碎之一番道理。最發(fā)人深醒的是那個(gè)一兩歲的小女孩,欲拿畫冊(cè)里蘋果做吃態(tài),這也就是說:胸有成竹,而不是心里竹林成山之意了。好隨筆,欣賞,傾情推薦賞閱?!揪庉嫞簴|辰】

大家來說說

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1 樓        文友:東辰        2023-11-06 13:00:43
  一篇富有哲理性文章欣賞,讀之有繞梁之美,回味無窮。好文筆欣賞。問好。
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