氣溫驟降，下午竟下起了一點(diǎn)小雪，輕飄飄的，還不及落到地上就化了。想起謝道韞的一句“未若柳絮因風(fēng)起”。
　　 故事出自劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》：
　　 謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。
　　 俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?lè)。
　　 就五十六個(gè)字，卻寫得極為生動(dòng)，有如臨其境之感。故事大意是：
　　 東晉太傅謝安有一次在冬天里舉行家庭聚會(huì)，給他的子侄輩人講解詩(shī)文。不一會(huì)兒，天上突然下起了大雪，謝太傅高興地說(shuō)：“這白雪紛紛的像什么呢？”
　　 侄子胡兒說(shuō)：“可以比作把鹽撒在天空里吧！”
　　 侄女說(shuō)：“未若柳絮因風(fēng)起?！?br />　　 謝太傅聽(tīng)了開(kāi)心地大笑起來(lái)。
　　 這個(gè)侄女就是謝道韞，左將軍王凝之的妻子。
　　 這個(gè)故事里有三個(gè)名人：謝安、謝道韞、王凝之。
　　 謝安是太傅，帝王之師，位列三公，“舊時(shí)王謝堂前燕”里面的謝家；
　　 謝道韞，讀過(guò)《三字經(jīng)》的就知道這個(gè)人：“蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏。爾男子，當(dāng)自警”；
　　 王凝之的出名在于其父是書圣王羲之，他是王羲之的次子，書法也不差，但是才能比起幾個(gè)兄弟就不行了，以至于妻子謝道韞都很瞧不起他，抱怨家中竟有這樣的人。他做過(guò)江州刺史和會(huì)稽內(nèi)史，卻迷信五斗米教，整日“踏星步斗、拜神起乩”不理正事，以至于孫恩叛亂時(shí)他不做任何準(zhǔn)備，賊兵都?xì)⒌郊议T口了還裝神弄鬼地布排鬼陣，真是愚蠢到了極點(diǎn)，最后被賊兵所殺。倒是謝道韞臨危不懼，一手抱著孫子一手持劍奮力沖殺，是個(gè)女杰，令賊兵都敬仰，最后還是把她釋放了。中國(guó)舊時(shí)代是個(gè)男尊女卑的社會(huì)，但是如果女人真的有才能有膽識(shí)，男人也尊敬她，愿意服從她。只是女人比男人的機(jī)會(huì)要少。
　　 《世說(shuō)新語(yǔ)》里還有一則《王子猷雪夜訪戴》比較著名：
　　 王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[》詩(shī)。忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜乘小舟就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問(wèn)其故，王曰:"吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴?"
　　 大意是：
　　 王子猷居住在山陰，一天夜里大雪紛飛，他一覺(jué)醒來(lái)，打開(kāi)窗戶，讓仆人上酒，四處望去，一片潔白。于是起身，在屋里來(lái)回踱步，吟誦著左思的《招隱》詩(shī)。忽然間就想到了好朋友畫家戴安道。當(dāng)時(shí)戴遠(yuǎn)在曹娥江上游的剡縣，幾十里水路呢，即刻就乘小船連夜前往。冒雪行船一夜才到，可是到了戴家門口卻不敲門，又轉(zhuǎn)身返回山陰。有人問(wèn)他為什么這樣，王子猷說(shuō):"我本來(lái)是乘著興致而去，興致已盡，自然返回，為何一定要見(jiàn)面呢?"
　　 王子猷是王羲之的第五個(gè)兒子。
　　 中國(guó)的知識(shí)分子一向都很欣賞這些故事，包括魏文帝曹丕在吊唁時(shí)學(xué)驢叫、士大夫們服“五石散”等都被津津樂(lè)道，還有竹林七賢的一些故事，他們把這叫做“魏晉風(fēng)度”。
　　 《世說(shuō)新語(yǔ)》里這樣的故事很多，有些事情在多數(shù)人或者今天看來(lái)都是有點(diǎn)神經(jīng)不正常的。其實(shí)從東漢末年到魏晉時(shí)期，中國(guó)社會(huì)一直是動(dòng)蕩不安的，連年征戰(zhàn)，田園荒蕪，黎民百姓生存艱難，動(dòng)不動(dòng)就沒(méi)命了，這個(gè)時(shí)期的官僚、知識(shí)分子表現(xiàn)出來(lái)的卻是普遍地頹廢，還不及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有那么多的士人以天下為己任，或游說(shuō)王侯合縱連橫，或個(gè)人投機(jī)博取富貴英名，或舍命刺秦恢復(fù)舊制，當(dāng)然也有想要結(jié)束動(dòng)亂的拯救蒼生——“天下惡乎定，定于一。”但這個(gè)時(shí)代太奇怪了，黑暗、壓抑、透不過(guò)氣，士人們卻又醉生夢(mèng)死，鮮有抗?fàn)?！好像天下英雄都死光了?br />　　 整個(gè)魏晉，可能就留下來(lái)幾首詩(shī)、幾本書、幾幅筆墨、幾個(gè)苦澀的笑話吧。