元旦，無征無兆的，悄然的來了，幾乎聽不到任何的聲息，尤其在山野，絕不會(huì)有人響幾個(gè)炮竹或綻放幾個(gè)煙花迎接這所謂的新的開始！如果不是手機(jī)里有點(diǎn)動(dòng)靜，我與鄙野一樣作息的諸男諸女諸老諸少，誰理睬今日是元旦，新年的第一天呢！元旦，沒有不同于昨日的異常，可使平靜的心湖泛出幾點(diǎn)漣漪。元旦，不也是雄雞一唱天始亮。我散漫，不想受時(shí)間限制約束的，用特定的日子做特定的事。要說新的，不只是元旦，每一天，每一刻都是新的。我若送人祝福，不必是元旦，可以是眼前的任何一天任何一刻。祝人元旦幸?？鞓?，如何比得上祝人每天每刻幸?？鞓?！
　　 今日之日，與昨日之日，諸如我者，凡胎肉眼的，看不出什么區(qū)別。就是從鄙野的男人或女人，老人或童稚，一切表情，乃至衣著，皆與昨無異。天氣也是如此，似昨日，白天有陽光，驅(qū)走冬的一點(diǎn)冷；晚上，有星光化霜化露，添一些冬的寒。雪在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，還與鄙野無關(guān)。
　　 也許，我太麻木，元旦，咋會(huì)與平常日子一樣平常呢？我不想鄙野的人認(rèn)為我迂腐怪癖，我藏住心思，暗暗尋找元旦或有之異象。舊的仍在延續(xù)，新不見新，我矚遠(yuǎn)睇近，我仰高俯低，甚至深吸空氣，企圖嗅到元旦的芬芳。天高地迥皆如昨，風(fēng)平浪靜又到今。我的尋找顯然徒勞無功，找不到其它特異。
　　 悲乎？哀乎？蓑翁漸次衰老，腦之容量，一日少于一日，心之容量，亦如此。甚至，連昨日之日，連自己之經(jīng)歷，也裝不全了，丟三落四。比如，昨日，我說過什么話，見過什么人，走過什么地方，思考過什么問題。幸好，我不曾許過諾，或答應(yīng)過別人什么，否則，我將變成一個(gè)言而無信的人了。
　　 如果靜心細(xì)細(xì)思量，總有一段空白橫亙眼前，模糊今與昨，即使有溝有壑隔著，也非溝非壑了。于今視昨，那還有昨的痕跡。昨，只是記憶中的影像，摻雜了很多的主觀。今與昨，這較短時(shí)段的比照，是否同于今與昔的比照呢？如是，歷史其是亦非，其非亦是。我茫然，我不思考這樣的問題，空耗腦汁。
　　 我試圖，用一種最直接的方式，記錄我即時(shí)之作為。那么，我會(huì)不會(huì)懷疑那是自己的筆跡呢？在另外的時(shí)間點(diǎn)。正如，今日的元旦，其全部意義乃是游離的，游離于蓑翁之外，無關(guān)乎蓑翁。元旦，它是繁華世界的節(jié)日，不是鄙野的節(jié)日。元旦，我沒有特別的悲喜需要宣泄，爆發(fā)；更無須籌劃，于二〇二四年的三百六十五個(gè)空格填寫一些什么。
　　 蓑翁，的的確確企圖淡化任何日子，每日都無雕琢，無裝飾，自自然然的，多好！我也忌諱談起某年某月某日的特殊。因此，我從不過生日，我找一些借口，避開，或者繞過生日這樣的時(shí)點(diǎn)。
　　 元旦，我仍在平素的狀態(tài)，我呼吸的仍是這山野的氣息。我的餐飲，乃山野泥土里長(zhǎng)出的食物。天冷著，我燃山里撿拾的干柴烤火。
　　 唉，今日的元旦，卻還只是兔年的十一月。雖冬至過了，還未小寒呢？有些什么風(fēng)俗呢？我一點(diǎn)也說不上來。傳統(tǒng)，開始被記憶忽略。紛繁，使簡(jiǎn)單傾圮。
　　 于農(nóng)歷的日子，還是有感應(yīng)的，正月，年頭耶？臘月，歲末耶？傳統(tǒng)與風(fēng)俗，似乎大都與公歷無關(guān)呢？傳統(tǒng)與風(fēng)俗大概都只在農(nóng)歷的日子發(fā)光?？偠灾?，一般情況下，到了公歷的元月，農(nóng)歷的年味才萌芽，閏了一月的兔年，年味有點(diǎn)淡。即使灶臺(tái)上開始熏臘肉，儲(chǔ)備年貨。陸續(xù)的，遠(yuǎn)處回歸的人。臉，困乏而喜悅。包，沉甸甸的，拎著，滿塞著濃縮了外界的風(fēng)土外界的精彩。
　　 陽光之金，勻撒在地面，樹上也涂了金。兩麻雀爪抓住枯枝，喳喳對(duì)語，我對(duì)它們噓噓，它們不睬，我又換了發(fā)聲：新年好！兩麻雀一齊展翅飛走了，我暗笑自己，望著空中越來越小的兩點(diǎn)，直到不見，我才收回目光。樹雖是微顫，有細(xì)屑飛落，細(xì)屑亦金色，疏透，像花粉香塵。
　　 劉福與我“狹路”相逢，他對(duì)我很恭敬，疲憊的神情迅速堆了笑：“老師，新年好!”
　　 我很尷尬，一則還稱我老師，二則是聽到的“新年好！”“新年好”于這山野不合時(shí)宜的，挺另類的！我訕訕的笑笑，劉福肩挎一大背包，手拖一行李箱，鼓鼓囊囊的。劉福沒有了前幾回見到的風(fēng)采，在外打工近三十年，與我見面次數(shù)也只屈指可數(shù)。兒子隨前妻，他沒有再娶，每月給兒子生活費(fèi)后，自己所剩無幾，幸好父母身體還好，能自食其力。我見他頭上有白發(fā)了，還不到五十呢？
　　 劉福自少年起，一直在深圳打工。那時(shí)（九〇年代初）他歲末回山里，腳上一雙锃亮的皮鞋，就照亮過山里不少青年男女的眼睛呢。電子手表扣住手腕，時(shí)間的每分每秒摸著他脈搏走，很風(fēng)光的，不像別人那樣寒磣，問個(gè)時(shí)間要看天色，或者去看那老是走不準(zhǔn)的滴滴答答的破鬧鐘。
　　 于劉福而言，時(shí)下，已不像2020年以前，最早也要到農(nóng)歷小年才可以歇工休假，甚至年三十還要趕工。更不堪的這2023年，工廠訂單不足，他做做歇歇，除了自己吃喝，房租，交通，沒余下幾個(gè)銅板，想辭工，又沒有其他事做。
　　 我與劉福寒暄了幾句，不痛不癢的，話里卻又略略的酸楚。我還是堅(jiān)持讓他，路邊的衰草叢掩了我的鞋，他有愧色，先過去。劉福，不再少年的背影，讓我心尤耿介，感覺自己老了很多。
　　 鄙野的寧靜，可以無關(guān)于外界，走遠(yuǎn)的人，回來就得安寧。何似在外呢？
　　 加沙正燃戰(zhàn)火，以色列與哈馬斯相互撕咬著，誰也不想松口。
　　 二人轉(zhuǎn)后的普京，任期又已清零的普京，正躊躇滿志，開疆辟土。吞下烏克蘭，就等同吞下長(zhǎng)生不老藥的普京，正在一步一步成就他的沙皇大夢(mèng)！
　　 唉，洪災(zāi)過后的涿州是否擰干了濕透的衣裳??？
　　 地震過后的青海民和的冬天是否溫暖！？
　　 走出校門的學(xué)子是否都找到飯碗！？
　　 躺平的年輕人是否仍無神盯著天花板，啃老??？
　　 逝去親朋，他們靈魂是否都得到安息！？
　　 所謂“元”者，乃開始之意；“旦”者，日出地平，天明之謂也。嚴(yán)格地講，元旦開始并不是以日出為始端，而是先于日出足有三四個(gè)時(shí)辰。所以，元旦其至，蓑翁曰其悄然，還是有些依據(jù)。恐怕，只有趕時(shí)髦，新派之士，無所事事者，才會(huì)等待零時(shí)的鐘聲，而乍然迸發(fā)一沖熱焰，使之燃燒并未成真的期望。
　　 于蓑翁言，舶來品畢竟還是舶來品，無有真正文化的認(rèn)同，沒有真正文化的融合，還是次于風(fēng)俗的流布。不能積聚族群心理之大同，其不可進(jìn)入族群的心靈，而可作為一般休憩的節(jié)日。是啊，要在普遍的心靈種植永遠(yuǎn)的具有傳承性質(zhì)的記憶，乃是一件很不容易的事情。
　　 只有具有人文意味的日子，才是風(fēng)俗的節(jié)日。寄托也罷，追思也罷，族群之個(gè)體間相互依存，共同的需要，總會(huì)以一種特別的狀態(tài)，而完成情緒的發(fā)泄。在這方面說來，元旦，它不是這樣的日子。尤其，在農(nóng)村，在山區(qū)，它絕非宣泄的節(jié)日。
　　 兔年，于我，有什么意義呢？頹廢，渾渾噩噩，為而不為，為而無益。消費(fèi)，乃是消耗，形銷骨立者，一如歲月的蠶食，瞻前顧后，一路走了過來，逶迤的路徑，似乎，記不得影子的輪廓，而一個(gè)個(gè)空格，不像饑餓的口，等待的只是雨雪的填充。后面的日子，雖然，劃歸2024，一串?dāng)?shù)字牽著人生，走向衰老。
　　 記不清什么，也勿需記清什么。
　　 2023，所綴連的一串日子，把它們懸掛起來，將有怎樣的效果呢？不甚滑潤(rùn)的一珠一珠，或重或輕，或癟或?qū)?。如果，真要是撿拾出幾顆，讓其于2024這塊地里，會(huì)生出怎樣的根芽枝葉呢？咀嚼，反芻，這些機(jī)械的協(xié)作，能夠制造怎樣的養(yǎng)分，散布于肌體，抵御多少風(fēng)寒？無論新之概念，還是舊之圭臬，于封閉的空間，如何演義為無限風(fēng)光。
　　 兔年只剩一截短短的殘炷。兔年，即將燃盡，裊裊的煙灰，蒙蔽了一張張木然的表情。而那些沒有標(biāo)記的事物，毫無風(fēng)格地錯(cuò)列于晦暗之中，瓦礫一般的光里，一切跟從的意識(shí)，發(fā)酵了。熏熏之中，似醉非醉的嘴唇，說著奉承的話語。嘔吐之廢，飽嗝之發(fā)音，夢(mèng)囈一般的言辭，于溜須者修飾成為指示。
　　 次第而至，特別與平常，幾乎所有的日子，在承載相似的內(nèi)容，于夢(mèng)幻之間，于昏睡之中，而每一人睜眼之所見，心理之所感，卻是由于個(gè)體的差異，而呈現(xiàn)萬千色彩。
　　 所謂的節(jié)日，它的公共的性質(zhì)，所攜帶的風(fēng)俗，遠(yuǎn)非一個(gè)一個(gè)的愿望，集中在一起，蒸蒸而發(fā)出無數(shù)的相似的喜悅。元旦，到底有多少中國化的內(nèi)容，漢化的東西，在鼓動(dòng)國人的基于原則的消費(fèi)呢？
　　 蓑翁，對(duì)于符號(hào)或者準(zhǔn)符號(hào)之類的表露共同情緒的具有所謂文化特質(zhì)的日子，沒有過多的敏感。何況，自然的東西，不會(huì)因?yàn)槿斯餐那榫w而變改?；ǎ_時(shí)則開；芽萌時(shí)則萌；葉榮時(shí)則榮，葉衰時(shí)則衰。況且，這所謂的新年，似乎并沒有遵循一般的律則，其皆始于春暖，而終于冬寒乎？大抵說，新與舊，乃人的認(rèn)知所予，而非自然意義。人的主觀真應(yīng)該把實(shí)際的實(shí)實(shí)在在的當(dāng)下，曰之以為新，而非未來。毫無疑問，人的身體，甚至心智都不能到達(dá)未來，未來只是看得見的遙遠(yuǎn)。夢(mèng)也如此，它只是虛幻。
　　 其實(shí)，如果元旦，每一年的元旦，不是與中華的除夕春節(jié)相鄰，相距不太遠(yuǎn)，那么，它的意義會(huì)少得更加可憐，甚至?xí)晃疫@鄙野忽略。
　　 蓑翁，無動(dòng)于衷。不過，每一個(gè)日子，皆是一個(gè)起點(diǎn)。既非特別，那么奉之以淡泊，以祭祀不返之昔，還是應(yīng)該的。
　　 不知道，我還有什么的遺漏，棄于昨日的某個(gè)角落。
　　 蓑翁，在倫常之中行走著，而風(fēng)景乃是應(yīng)心而生，因心動(dòng)而異而美的。所謂同者，乃視覺儲(chǔ)藏的記憶。
　　 回不去了。疾馳的光陰之列，而其所?？康拿恳惑A站，下去的，他還可以上來嗎？新上的，與蓑翁將有多少共同的旅途？
　　 唉！退言之，這元旦的日子，也如風(fēng)俗里的某一個(gè)節(jié)日，還是有益的。那么，我的鄙野，將有更多彼此認(rèn)識(shí)的面孔，彼此聽?wèi)T了的聲音。