【東籬】見證愛情的寺院(散文)
北魏時期有一個著名的大臣叫王肅。原來和他父親王奐都是南齊的大臣,《魏書?王肅傳》記載:“父奐及兄弟并為齊武帝所殺,太和十七年,肅自建業(yè)來奔?!笔钦f王肅是太和十七年(493年),在父親和兄弟被齊武帝殺害之后,為了躲避齊武帝的追殺并報仇雪恨,拋妻別子從南齊的首都建業(yè)(南京)逃到北魏,投奔了孝文帝。
這個王肅很有才華,來到北魏后很快就在都城洛陽立住了腳,并受到了孝文帝的賞識,在任命他為輔國將軍,賦予他討伐南朝重大職責(zé)的同時,還把自己的六妹陳留長公主嫁給王肅為妻,以為籠絡(luò)。王肅也不負(fù)帝望,不僅為孝文帝開疆拓土作出了貢獻,同時也實現(xiàn)了自己為父兄復(fù)仇的目的。
《洛陽伽藍記?正覺寺》記載,王肅在江南的時候,娶謝家女為妻,逃到北魏后,又娶了公主。留在江南的前妻謝家女得知丈夫在北魏迎娶了公主,心中很不是滋味,給王肅寫了一首詩:“本為箔上蠶,今作機上絲。得路逐勝去,頗憶纏綿時。”本來是竹箔上養(yǎng)的蠶,搖身一變卻成了織機上的絲了。追求志向是人的本能啊,但我還是不能忘記在一起纏綿的時刻。這詩讓人讀得心酸,也能夠感受到這謝家女的才華、癡情和善良溫柔,越發(fā)的讓人憐愛,并對王肅的遭際感到痛心。
不過做了新媳婦兒的陳留長公主,不但顯出了女人的醋意,而且還顯出了公主的霸氣,她以王肅的名義也作了一首詩寄給了江南的謝家女,希望用詩來斬斷謝家女的纏綿情絲:“針是貫線物,目中恒任絲。得帛縫新去,何能納故時?!睗M滿的王肅的口氣,針是縫線用的,針眼是穿線用的,好針好線就要縫制新衣服,能再去縫補舊衣服!不能不說這長公主雖然酸苛,倒也是一位才女,這針線針眼,新衣舊衣的比喻,通俗形象,確實有一種如針刺人的藝術(shù)效果。
海可枯石可爛,唯有情思難斬斷。王肅是從南朝逃難到北朝的,并懷有替父兄報仇雪恨的大志,對前妻自然十分牽掛,不會因為逃避追殺而忘卻了與妻子的真情實意。與公主結(jié)婚是另有所圖,迫不得已的事情??赐赀@首詩王肅的心境如何,書中沒有記載,但書中說:“肅甚有愧謝之色,遂造正覺寺以憩之?!蓖趺C對謝女感到很羞愧,于是為前妻建造了一座寺院,并起名“正覺寺”,使其屹立在了洛陽城里,也屹立在了長公主的眼皮子低下,以此來安寧自己思念前妻的心緒。
這屹立的那里是一座寺院,屹立的分明是一種愛情精神!雖然不能長相守,但能為前妻建一座寺院,來安放自己相思的心靈,紀(jì)念兩人刻骨銘心的相親相愛,可見王肅對愛情的態(tài)度,這份愛情故事一點也不遜色梁祝,足可以驚天地泣鬼神。因為梁祝的愛情是虛構(gòu)的,這可是實實在在的愛情史詩。
孝文帝去世后,兒子宣武帝即位,因為王肅平定南齊有功,進王肅開府儀同三司,封開國侯,并任命王肅為揚州刺史。王肅不但封侯拜相,報了仇雪了恨,而且還兼任了家鄉(xiāng)的父母官??上?,他壽無天祚,38歲時在壽春去世?!段簳?王肅傳》記載:“子紹,肅前妻謝生也。肅臨薨,謝始攜二女及紹至壽春?!痹谂R死前,謝家女帶著他們的兒女,來到了王肅的身邊,守候著他度過了最后的時光,為這個凄美的愛情故事畫上了一個圓滿的句號。
2024.1.22