《滿江紅·大寒》
　　
　　 詞林正韻·第十八部（入聲）·一組韻·雙調(diào)九十三字，前段八句四仄韻，后段十句五仄韻——柳永正體。
　　
　　 臘八疏離，大寒至、朔風(fēng)凜冽。
　　 但悵望、普陀竦峙，凌川寥闊。
　　 雪入荒墟寒犬吠，霜侵野戍昏鴉徹。
　　 黯鄉(xiāng)夢、萬象苦玄冥，生悲切。
　　
　　 移星斗，逾歲月。熬心血，添華發(fā)。
　　 沽酒辭舊歲，醉撰新帖：
　　 西母瑤池施玉露，東君太岳催桑葉。
　　 春潮急、一曲滿江紅，朝天闕。
　　
　　 注：
　　 大寒-----二十四節(jié)氣中最后一個(gè)節(jié)氣，每年公歷1月20日左右交節(jié)。大寒同小寒一樣，都是表示天氣寒冷程度的節(jié)氣，大寒是天氣寒冷到極致的意思。大寒節(jié)氣處在三九、四九時(shí)段，此時(shí)寒潮南下頻繁，是一年中的最寒冷時(shí)節(jié)。大寒在歲終，冬去春來，大寒一過，又開始新的一個(gè)輪回。在中國一些地方，每到大寒至立春這段時(shí)間，有很多重要的民俗，如除舊布新、制作臘味以及祭灶、尾牙祭等。
　　
　　 玄冥-----即著名的四時(shí)、四方之神之中的冬神、北方之神。禺強(qiáng)（玄冥）是傳說中的海神、風(fēng)神和瘟神，也作禺疆、禺京，據(jù)傳為黃帝之孫。在中國神話體系中禺強(qiáng)（玄冥）被認(rèn)為是人面鳥身，兩邊的耳朵上各懸一條青蛇，腳踏兩條青蛇（亦有說法其坐騎為一條雙頭龍），形象頗為怪異。據(jù)說禺強(qiáng)的風(fēng)能夠傳播瘟疫，如果遇上它刮起的西北風(fēng)，將會(huì)受傷，所以西北風(fēng)也被古人稱為厲風(fēng)。
　　
　　 東君------即中國古代文化中的太陽神或司春之神。這一概念不僅體現(xiàn)在神話傳說和文學(xué)作品中，還與古人對(duì)季節(jié)變化的觀察有關(guān)。在詩歌中，“東君”常常被用來象征春天，以及與之相關(guān)的生機(jī)勃勃和大自然的美麗。例如，宋代詩人王初在其詩作《立春后作》中提到：“東君珂佩響珊珊，青馭多時(shí)下九關(guān)，方信玉霄千萬里，春風(fēng)猶未到人間?！边@里的“東君”即象征著春季的到來和萬物復(fù)蘇的美好景象。此外，《九歌》中的《東君》是一篇楚辭，也是對(duì)太陽神的祭祀。而在更廣泛的文化語境中，“東君”有時(shí)也被用作其他神祇的名字，但主要含義還是指代太陽神。
　　
　　 當(dāng)代·寫手也瘋狂---孫世元
　　
　　 2024-1-20農(nóng)歷癸卯兔年臘月初十大寒
　　
　　 孫世元，網(wǎng)名：當(dāng)代·寫手也瘋狂——孫世元。男，大學(xué)文化，三級(jí)作家，下過鄉(xiāng)，當(dāng)過兵，修過飛機(jī)，開過火車，在鐵路多經(jīng)部門經(jīng)過商。中國民主建國會(huì)會(huì)員，遼寧省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，遼寧省作協(xié)八大代表。錦州市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾任小說研究會(huì)秘書長，于上世紀(jì)八十年代陸續(xù)發(fā)表文學(xué)作品，在九十年代晚期開始中、長篇小說創(chuàng)作，曾在《章回小說》雜志發(fā)表中篇小說《煤臺(tái)老鑿李寶昆》（2001年6期）《無規(guī)則游戲》（2002年2期）《遼西炮手》（2003年2期）《謎底在新婚之夜揭曉》（2003年11期）《鬼節(jié)》（2004年8期）等省市級(jí)文學(xué)期刊及各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)表小說，詩歌，古體詩詞，散文，影視劇本，理論課題，報(bào)告文學(xué)很多很多，僅在《中國詩歌網(wǎng)》就發(fā)表詩詞六百七十多首，在《江山文學(xué)》《覓涯網(wǎng)》《中國網(wǎng)絡(luò)詩歌》《詩詞在線》《中文詩歌網(wǎng)》《大中華詩詞論壇》《天涯網(wǎng)詩詞比興論壇》等等大型網(wǎng)媒發(fā)表現(xiàn)代詩歌及舊體詩詞兩千余首。本人從一九八五年第一篇散文《冬登華山》第一篇小說《帶號(hào)碼的路徽》見諸報(bào)端起，時(shí)至今日已公開發(fā)表作品達(dá)三百萬字。