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精品 【曉荷·見(jiàn)聞】雨夜懷杜甫(散文)


作者:一棵艾蒿 秀才,1104.60 游戲積分:0 防御:無(wú)破壞:無(wú) 閱讀:714發(fā)表時(shí)間:2024-03-10 12:13:02

雨還在下,已是深夜了,雨下得不緊不慢,下得那么有耐心,下得一絲不茍。從上半夜一直下到下半夜。淅淅瀝瀝,很有春天的節(jié)奏,一點(diǎn)也不慌張,一點(diǎn)也不著急,非常的有耐心,好像非要把這一場(chǎng)春雨下透不可。
   凝神視聽(tīng),周?chē)悄敲吹募澎o,而且隱在夜色之中,不動(dòng)聲色地落下來(lái)。又融入泥土里,無(wú)聲無(wú)息。這仿佛無(wú)異于任何一個(gè)無(wú)雨的春夜,我是憑借窗前的燈光,得到一小塊兒空間,才看到銀亮而纖細(xì)的雨絲,忽而飛來(lái),疾行而去。手伸出窗外,雨絲立刻在手掌間凝成锃亮的水珠。它們愈積欲重,慢慢匯成一處,沿掌線蜿蜒而下,只留下陣陣涼意。
   好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
   自然而言想起杜甫的詩(shī)。一千多年前,一定是個(gè)相似的雨夜,一定是同樣的情景下,面對(duì)淅淅瀝瀝的雨夜,詩(shī)人夜不能寐,內(nèi)心遂產(chǎn)生律動(dòng)。并且為后人留下一首美妙的詩(shī)歌,留下一種景色,一種情思。而今,面對(duì)舊時(shí)景物,諦聽(tīng)暗夜中傳來(lái)的抑揚(yáng)頓挫的吟哦,不由感時(shí)生情。
   學(xué)生時(shí)代,被老師指定要背誦的《春夜喜雨》,早已深深印記在腦海里了。同樣印記在腦海里的,還有李白的床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。
   我喜歡李白,更喜歡杜甫。在唐代,他們是以詩(shī)人的身份留在歷史上的。我們不妨從這個(gè)角度將二者做一比較。如果說(shuō)藝術(shù)家的一切成就離不開(kāi)個(gè)性土壤的話(huà),那么在獨(dú)特性方面,沒(méi)有人比李白走的更遠(yuǎn),他走的太遠(yuǎn)了,以至于離開(kāi)了塵世,成了神。對(duì)于后人來(lái)說(shuō),李白的價(jià)值更趨向于是一個(gè)關(guān)于人的獨(dú)特性的紀(jì)念碑,它拓展了人這種動(dòng)物的概念。標(biāo)示著作為個(gè)體的人具有怎樣的魅力。李白一生都被激情驅(qū)趕而行,這種激情像火一樣在他心中燃燒,催生出了一首首想象力奇崛的詩(shī),他的詩(shī)更多的記錄著個(gè)人的情緒,因?yàn)樗P(guān)注的就是個(gè)性的張揚(yáng)。對(duì)于他,道家的外衣似乎更適合他。他在我們面前總是時(shí)隱時(shí)現(xiàn),以至于我們分不清哪是傳說(shuō)的李白,那是真實(shí)的李白。
   杜甫則不同,他離我們要近的多,我們可以清楚地把握他,他一生都生活在底層。一生也屬于這個(gè)階層,有兩根線將他牢牢拴在大地上,那就是對(duì)底層的體驗(yàn)和對(duì)人民苦難的關(guān)注。他的詩(shī)為我們撩開(kāi)盛唐繁榮的面紗,讓我們看到了另一種真實(shí),是人一生的飽經(jīng)戰(zhàn)亂,顛簸流離,但這并不妨礙對(duì)處于同樣境地的人民大眾的悲憫與關(guān)懷。這明顯的反應(yīng)了在他的另一首與雨夜有關(guān)的詩(shī),《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中,詩(shī)中描繪了屋頂茅草被秋風(fēng)吹走后,詩(shī)人怎樣以年邁之軀追逐而不得,怎樣扶杖嘆息。怎樣在漏雨之夜苦熬天明。但是就在這身臨絕境、痛苦無(wú)望的時(shí)刻,詩(shī)人卻發(fā)出了一種驚世駭俗的聲音:安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
   長(zhǎng)期以來(lái),這個(gè)聲音一直以異樣的魅力感動(dòng)著我。這里面盈滿(mǎn)了詩(shī)人怎樣的悲憫之情?傳載了詩(shī)人怎樣一幅為人的情懷?是的,如果李白給予我的僅僅是尊敬的話(huà),那么杜甫給予我的則是一種源于生命深處的摯愛(ài)。閱讀杜甫的詩(shī)歌,不是在讀他的藝術(shù),而是在讀他的靈魂。
   千年光陰淘洗著歷史的舊塵,唯獨(dú)沒(méi)有淘洗掉貧窮和苦難,杜甫的聲音依然響徹在我們耳邊。我想,對(duì)于為文者來(lái)說(shuō),杜甫的聲音應(yīng)該給予特殊記憶的,不知是世道的庸俗造成了人心的庸俗,還是人心的庸俗造成的世道的庸俗,或者二者相互作用。總之,我們現(xiàn)在缺少杜甫式的人物,或者干脆說(shuō)缺少杜甫式的靈魂。如果文學(xué)與時(shí)代的關(guān)系永遠(yuǎn)離不開(kāi)當(dāng)代性的話(huà),那么請(qǐng)為文者正視這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí),不管我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上取得了怎樣的成就,我們?cè)谑澜缟线€是一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家,農(nóng)民仍占有相當(dāng)大的比重。杜甫的聲音對(duì)于我們而言,是一種現(xiàn)實(shí)的關(guān)照,也是一種警示。
   對(duì)于社會(huì)精英來(lái)說(shuō),杜甫的聲音是刺耳的。幾千年苦難海洋中濃縮出的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,任何一個(gè)本質(zhì)上不以人民為重的朝代,都是不會(huì)長(zhǎng)久的。今天,當(dāng)我們的前輩高舉民主和民權(quán)的大旗,摧毀了封建專(zhuān)制的時(shí)候,我們的管理者更要以史為鑒,以民為先,將權(quán)利和義務(wù)牢牢地根置于人們大眾的沃土之中,讓歷史在前進(jìn)的每一步都不要再留下無(wú)謂的苦難,也讓后人早已看到“廣廈千萬(wàn)間”,讓所有的“天下寒士俱歡顏”。
   一千多年前的那個(gè)雨夜,杜甫心情一定是欣喜的。因?yàn)樗麖奈靼瞾?lái)成都已經(jīng)兩年了,在草堂旁邊種菜,種草,此刻急需一場(chǎng)春雨。好雨啊,好雨。面對(duì)渴求的瀝瀝細(xì)雨,他的詩(shī)心開(kāi)始萌動(dòng),腦海里驀然顯現(xiàn)出一首關(guān)于春雨的詩(shī)。他要贊美春雨,以此來(lái)表達(dá)對(duì)春雨的喜愛(ài)。是啊,大唐太需要一場(chǎng)春雨了,百姓太需要一場(chǎng)春雨了,土地太需要一場(chǎng)春雨了。好雨是知時(shí)節(jié)的,它是隨著春風(fēng)而來(lái),悄然落下,無(wú)聲無(wú)息,滋潤(rùn)著大地和萬(wàn)物。這難道不是一場(chǎng)喜雨嗎?他的內(nèi)心歷時(shí)覺(jué)得這雨也和人一樣,有著高尚的品格和情操。于是,他抓起狼毫在宣紙上,飛快地寫(xiě)下了春夜喜雨四個(gè)字。
   杜甫是值得懷念的,杜甫的聲音是值得傾聽(tīng)的,無(wú)論是他對(duì)喜雨的贊美,還是對(duì)百姓疾苦的同情,憐憫,抑或?qū)R堂的向往與期待,都是他內(nèi)心的自然流露,他的詩(shī)歌所表現(xiàn)的內(nèi)容,也是那個(gè)時(shí)代所留下的印痕。
  

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【編者按】好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。杜甫的這首膾炙人口的千古名詩(shī)應(yīng)該婦孺皆知。詩(shī)人以淺顯易懂的方式抒發(fā)了春雨降臨時(shí)的喜悅之情。作為詩(shī)圣的杜甫,他的詩(shī)更加貼近生活,貼近現(xiàn)實(shí)社會(huì),用白描的方式反映著人間疾苦憂(yōu)樂(lè)。詩(shī)人的胸懷是博大的,詩(shī)人的人格是高尚的。杜甫一生幾乎都在顛沛流離中度過(guò),身處卑微卻憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。時(shí)代無(wú)論前進(jìn)發(fā)展到何種地步,都需要杜甫這樣的精神,以人民至上,以家國(guó)至上。作者通過(guò)一場(chǎng)春雨引申聯(lián)想起杜甫的《春夜喜雨》詩(shī)作,然后拿他和李白相較,表現(xiàn)出杜甫的詩(shī)歌特點(diǎn)及其創(chuàng)作表達(dá)的主旨、情懷。非常有情感張力的一篇散文佳作,力薦共賞。感謝老師精彩分享,創(chuàng)作愉快!【曉荷編輯:蕭墾】【江山編輯部?精品推薦F202403140001】

大家來(lái)說(shuō)說(shuō)

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1 樓        文友:蕭墾        2024-03-10 12:14:22
  學(xué)習(xí)欣賞精美散文,問(wèn)好老師,期待后續(xù)更多精彩分享。
2 樓        文友:何葉        2024-03-18 01:24:53
  恭喜精品!吉祥哥真棒!
何葉
3 樓        文友:陌小雨        2024-03-18 11:02:29
  恭喜老師斬獲精品!
山本無(wú)憂(yōu),因雪白頭……
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