癸卯年的暑期，帶來(lái)了四季輪回的酷熱。盛夏晴朗墨綠色的天際，一彎殘?jiān)聭覓煳鬟?，東方還未完全破曉，便趁著涼爽，我們驅(qū)車(chē)趕往江西鉛山縣天柱山鄉(xiāng)。
　　 顧名思義，天柱山自然是偏僻的山區(qū)，三伏天去正是時(shí)候。天越來(lái)越亮，離家也越來(lái)越遠(yuǎn)，想到就要實(shí)現(xiàn)首次山區(qū)避暑，心里一陣激蕩。思緒也隨著車(chē)輪飛轉(zhuǎn)，飛向那心馳已久的地方。
　　 春綠秋黃，時(shí)光匆匆，天柱山曾來(lái)過(guò)二次，前后不過(guò)幾個(gè)小時(shí)。一次隨“縣鵝湖文學(xué)寫(xiě)作班”組織天柱山采風(fēng)活動(dòng)；二次陪同文友送書(shū)到天柱山鄉(xiāng)中小學(xué)，都是蜻蜓點(diǎn)水、走馬觀花，雖然時(shí)間不長(zhǎng)，我卻感受頗深。曾寫(xiě)過(guò)《天柱山采風(fēng)》和《重訪天柱山》游記。這次經(jīng)鄉(xiāng)政府供職的朋友引薦，租住一家靠山臨水的農(nóng)家小洋樓，想不到房屋內(nèi)外十分干凈整潔，稍加收拾就能入住。
　　 喜歡這里空氣清新，其次是安靜舒適的居住環(huán)境。我沿著房屋外走過(guò)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)卮迕裣矏?ài)在房前屋后栽種慈竹。這大概與它的這種自我約束的品性有關(guān)，住戶不會(huì)擔(dān)心它會(huì)像楠竹那樣，冷不丁從堂屋、廚房的地底鉆出。此竹四季蒼翠欲滴，充滿生機(jī)，讓人看來(lái)充滿希望和憧憬。人們?cè)敢膺x擇與它為鄰，即使在屋基邊沒(méi)有慈竹，屋主也會(huì)從有慈竹的人家那里討要母竹種植在屋外，陪伴他們度過(guò)一年春夏秋冬。
　　 我想，人們?cè)诜壳拔莺笤苑N竹子，起先是為了擋風(fēng)遮面，避暑納涼，間接地培植了風(fēng)景，美化了環(huán)境。只不過(guò)這原生態(tài)的美好，原生態(tài)的清靜，原生態(tài)的雅致，被文人雅士移情寄懷升華為品格情操和志趣襟懷，也算是源于生活高于生活吧！北宋蘇軾就有這樣的詩(shī)句：“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。”詩(shī)句表達(dá)了蘇軾對(duì)竹子的喜愛(ài)和竹文化的影響力。
　　 時(shí)值大暑，卻清涼愜意，遠(yuǎn)距離望去，山里的清晨和黃昏的景色不同。山里氣候無(wú)常，剛剛還是陽(yáng)光普照，一會(huì)烏云帶來(lái)陣雨，一時(shí)霧氣蒸騰，山風(fēng)吹拂倍感涼爽。遠(yuǎn)眺，一河兩岸流水潺潺，蜿蜒漫過(guò)淺灘，穿越突兀的河床石奔騰而下。林邊是高達(dá)百米的懸崖，雄險(xiǎn)毓秀，珍奇清幽，讓人以為到了仙苑天宮。
　　 不知何時(shí)，陽(yáng)光又悄然降臨。樹(shù)林深處，煙光迷蒙，杉影依稀，宛若一幅天然水墨相連的畫(huà)卷展現(xiàn)眼前。河邊矗立一把微斜巨型茶壺，在香樟蔥蘢中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，寓意著高泉村就是茶鄉(xiāng)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，細(xì)心看去，山輝水映，民居炊煙，鄉(xiāng)村美景，沐浴著金黃色的落日余暉，黃昏的清純景致，晚霞的形狀和色彩每天不同，更不用說(shuō)站在不同季節(jié)里觀賞了。
　　 高泉村是天柱山鄉(xiāng)政府所在地，方山如屏，秦淮似帶，近則崇崗翼抱，遠(yuǎn)則層巒后擁，西鄰東毗，迎山帶水，煙云繚繞，氣象雄偉，地勢(shì)絕佳，氣勢(shì)恢弘。這里，瀝青油路鋪設(shè)到各自然村，鄉(xiāng)村道路四通八達(dá)。鄉(xiāng)容村貌衛(wèi)生整潔，小型公園、寬敞的公路旁實(shí)現(xiàn)了綠化、亮化工程。茶紙廣場(chǎng)古樸壯觀，每月逢六，一月三次，周邊各村民眾和商家都會(huì)從四面八方來(lái)到場(chǎng)內(nèi)擺攤，商品展銷(xiāo)琳瑯滿目，人來(lái)人往摩肩接踵，形成一道亮麗的風(fēng)景！趕圩，也是山鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的組成部分。
　　 山區(qū)村民熱情好客，民風(fēng)質(zhì)樸，天然純凈。讓我印象深刻的是鄉(xiāng)茶廠一位制茶師，姓鄧名先勇，經(jīng)弟弟介紹認(rèn)識(shí)，他看起來(lái)年近不惑，卻有十多年的制茶經(jīng)歷，加上勤奮好學(xué)，機(jī)制茶和手工制茶皆精。當(dāng)晚，特地邀請(qǐng)我們?nèi)ド戏凰液炔?，拿出珍藏不舍得吃的手工茶招待。在喝茶聊天時(shí)說(shuō)起他認(rèn)識(shí)汪彩萍老師和黃一亮老師，當(dāng)知道我的姓名，興奮地說(shuō)他早就看過(guò)我的文章，印象很深。興致勃勃說(shuō)他雖以制茶為業(yè)，但是愛(ài)好文學(xué)，閑暇時(shí)喜歡閱讀，并在江山文學(xué)網(wǎng)看到我的文章，因是網(wǎng)名而今才對(duì)上了號(hào)。
　　 相見(jiàn)恨晚高興之余，提到他們鄧氏族譜，譜中有一篇“傳記”是民國(guó)時(shí)期河口名士郭廷英為老師鄧硯勤寫(xiě)的。我一聽(tīng)這人名很熟，請(qǐng)他拿出來(lái)看。心說(shuō)：“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫。”這位作者卻是我家的一位親戚，因無(wú)子嗣，年代久遠(yuǎn)，河口、陳坊亦沒(méi)有他的蛛絲馬跡。今年八十多歲的表姐曾說(shuō)：“姨夫這人個(gè)性較強(qiáng)！譬如二十世紀(jì)六十年代初‘三年’困難時(shí)期，學(xué)做篾匠的他因生意清淡，便將隨身多年的一支派克筆出賣(mài)，買(mǎi)者還價(jià)僅出五角錢(qián)，他一氣之下，當(dāng)時(shí)就用鐵錘將筆砸了個(gè)稀爛?！边@段話至今還記憶猶新。鄧先勇屬鄧硯勤先生的孫輩，便請(qǐng)他暇時(shí)將傳記從族譜中整理出來(lái)發(fā)我。
　　 硯勤先生傳
　　 先生名振邦，字彥卿，硯勤其別號(hào)也。世居上坊村，民三十四年夏，余任職陳坊區(qū)，因公至其地，拜謁先生故里。廬舍櫛比傍山之麓，小溪流村前，竹影波光，人置畫(huà)圖中，靈秀所鐘，產(chǎn)知書(shū)達(dá)理之士宜矣。
　　 先生數(shù)代務(wù)農(nóng)，至尊翁乃業(yè)商，設(shè)肆篁碧村中街，先生幼穎慧，孜孜力學(xué)，弱冠即游泮水，復(fù)加勤勉，冀掇巍科以顯親揚(yáng)名，旋科舉廢，學(xué)校興，欲召笈他鄉(xiāng)再圖深造，值時(shí)勢(shì)多難，白發(fā)在堂，未克如愿，遂設(shè)帳授徙，謀升斗而仰事俯蓄，其教法一掃泥古不化之注入式，而施以適合時(shí)代之教法，尤其字音之教正，講解之詳明，際清未民初其有此前進(jìn)法如先生者誠(chéng)屬難能也。不數(shù)年，聲譽(yù)播傳，各方爭(zhēng)聘，河口人士亦慕名而重金延聘。歷念余年，杏壇安坐桃李遍獅江。
　　 廷英添列門(mén)墻，絳帳春風(fēng)時(shí)勞向往，惟半生鹿鹿世業(yè)，毫無(wú)空負(fù)栽值，嘗聞先生曰：讀書(shū)所得知識(shí)貴用之，以濟(jì)世利人，范文正公有云：不為良相，便為良醫(yī)，非此義乎，濟(jì)蒼生扶世運(yùn)，非敢自望。然畢生理首于句讀，實(shí)非素原，故于課讀之余，精研岐黃術(shù)，蓋所以利人，耳常起沉疴織介不取。迄今鄉(xiāng)曲里巷猶稱誦不置焉。先生生子三：長(zhǎng)名啟霸，年僅而立乃卒；次名啟創(chuàng)，學(xué)名壬林，畢業(yè)于黃埔軍校，歷任連營(yíng)長(zhǎng)，后轉(zhuǎn)入浙江警官學(xué)校，長(zhǎng)警政二十年，浙東西五各縣幾遍足跡，宦游所經(jīng)政績(jī)斐然；三名英綆，耕讀自守，克紹家聲；生女二：長(zhǎng)適程，次適鄭，諸系名門(mén)此亦。蒼蒼者所以報(bào)先生也，今春鄧氏重修宗譜，族人議將先生言行筆于書(shū)藉，昭后起而勵(lì)來(lái)，茲囑英綆弟請(qǐng)傳于余，余愧乏椽筆安敢承命，請(qǐng)之再三，義不容辭爰不揣譾陋謹(jǐn)書(shū)，概畧亦報(bào)耳提面命之恩，于萬(wàn)一耳。
　　 受業(yè)郭廷英拜撰于鉛城
　　 鄧硯勤先生曾是郭廷英的私塾老師，在一個(gè)偶然的時(shí)機(jī)，他為老師撰寫(xiě)了一篇“傳記”。時(shí)隔八十年的漫長(zhǎng)歲月，讀來(lái)仍然讓人觸目且十分感慨！
　　 山鄉(xiāng)地靈人杰，具有厚重的歷史文化底蘊(yùn)。在此期間，弟弟開(kāi)車(chē)陪我重訪篁碧，兌現(xiàn)了十年前隨縣鵝湖寫(xiě)作班采風(fēng)《親近篁碧》一句話：“親近篁碧，我一定會(huì)再來(lái)”的諾言，撰稿并發(fā)表《重訪畬鄉(xiāng)篁碧》游記散文。
　　 這次避暑山鄉(xiāng)，打破了常規(guī)，“熟悉的地方無(wú)風(fēng)景”，看慣城市的喧囂，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)寧?kù)o的山村更有一種美，那是一種淡雅的美，清新的美，是我心中最美的風(fēng)景。
　　 天柱山拾夢(mèng)，拾起畬族疊石村“圍屋”的雕梁畫(huà)棟，（客家人）內(nèi)有幾十戶人家，三十六扇門(mén)、七十二扇窗和橫陳“疊石”巧奪天工的遺存帶來(lái)的神話傳說(shuō)；拾起漿源村走獨(dú)木橋、過(guò)跳石，品嘗農(nóng)家飯及與楊碧源文友共同撰寫(xiě)傳奇（小說(shuō)）《連史姻緣》；拾起高泉村逶迤的青山綠水，熟悉純樸的村民，置身天然氧吧的樂(lè)趣和一份清涼、一份留念縈繞心底，恍若夢(mèng)境。