在父親一輩祖宅居住的山上，有兩棵百余年的大藥樹，樹高約十來米，直徑約兩三人合抱。兩樹根系盤枝錯節(jié)蔓延約百余平米，樹冠蔥郁茂盛、枝繁葉茂。
　　 父親的祖輩們居住的村名叫作黃家營，也叫皇家營；地名來源已久，具體來源已無法考證（或許地方史志有記載，但自己一直沒有閑暇時間去查找）。一說：有黃姓鄉(xiāng)紳人家在此居住，家族人口頗多，包括馬房、上營、下營。馬房因此地早年有戶姓黃的喂了幾匹馬，并蓋了幾間馬房故名。二說：上下營傳說唐軍攻打劉洪寨時在此扎過營，分為上下兩營，故名。
　　 從自己最早初的記憶當中，大藥樹和樹下的紅軍老祖廟就成為家鄉(xiāng)記憶不可分割的一部分。最初還是聽父親和幾個叔伯以及近親一些年長的長輩們的各種似真似假的傳說。經(jīng)常侃侃而談。在向我們談及他們所了解的大藥樹和紅軍老祖廟的同時，仿佛也在訴說和追憶他們的童年，也在緬懷他們童年記憶當中父輩祖輩的親情往事。
　　 記憶當中大爸（大伯父）和長房的大哥的口傳我聽的最多，還有一些我也不記得是誰說的。后人為了感謝黨恩，紀念一位紅軍戰(zhàn)士而建了這座小廟。具體何時何人所建也無從考證，也無法追索紅軍戰(zhàn)士是否葬于此。就聽父輩們說：“我們小的時候就在這大藥樹下玩，當時還有很大的廟，還有和尚等等……”這些已經(jīng)是很遙遠以前的事了，在自己追戀父祖輩和家鄉(xiāng)的情懷中已分割不開。
　　 祖父輩們攜父親和他的幾個兄弟居住的地方稱之為藥樹埡子，直到現(xiàn)在地名也沒有變！具體他們從哪一輩遷移走，也無從證實。只能聽到些年齡大的說：“好像他們弟兄是幾個，有幾個搬到哪兒……我們和哪里姓余的血脈還親一些……”一些祖輩們的老墳地就在老宅原址后面的山上，距離大藥樹也不遠一眼就能看見。從自己最早的記憶當中，這是爺爺?shù)膲?，這是老太的，父親會挨個告訴我們已故祖輩的名諱和墳址，有些我已經(jīng)不記得了，或許父親自己也因為年代久遠而遺忘了吧?！敖o你們說的這些你們要記到，以后你們長大了要給老祖先送燈，要不然就是不孝順……”這幾句每年大年三十傍晚上墳時候必有的“家訓(xùn)”，已成為最簡單最質(zhì)樸的對祖先的尊崇方式。祭拜完祖墳也會記得大人們的絮絮叨叨，去拜一下紅軍老祖燒幾疊火紙，上完香再磕頭，送燈就算完成了。而臨近住戶和許愿的村民們也有絡(luò)繹不絕來祭拜紅軍老祖……
　　 關(guān)于這座紅軍老祖廟，自己上小學(xué)時上學(xué)放學(xué)的必經(jīng)之路，那時在學(xué)校隔著山谷遠遠也能看見。放學(xué)和周末的下午總會在大藥樹下玩耍，也會在紅軍老祖廟的前后瞻顧一番，那時的大藥樹樹冠上和樹枝上纏滿了各處許愿的紅布。到現(xiàn)在自己一直想追溯紅軍老祖廟的由來和傳說。記憶當中最深刻的是有個姜姓的兒子考上了北大，把廟重新修建，搭紅布……有的說是應(yīng)該叫鴻鈞老祖，網(wǎng)上一查原來鴻鈞老祖是太上老君、元始天尊、通天教主的師傅，為眾仙之祖。父老鄉(xiāng)親們尊奉的神仙原來大有來頭！而自己覺得這個說法不正確，以祖父輩們以上幾代人的學(xué)識不可能知曉這么高深的神仙，而方圓幾個鄉(xiāng)集也從沒有鴻鈞老祖的廟，具體哪個年代的起源有待考證。倒是從旬陽鄉(xiāng)土文學(xué)的一篇文章上了解到紅軍老祖。
　　 湖北省鄖西縣接壤的潘家河上游，有一個叫“紅軍鄉(xiāng)”的地方，是全國唯一以“紅軍”命名的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。這里安葬著紅二十五軍高中寬指導(dǎo)員和尚班長的遺骨，英靈遠去，但救死扶傷、熱愛人民的紅軍精神永遠銘刻在當?shù)厝嗣竦男闹小?935年10月，紅七十四師特務(wù)隊指導(dǎo)員高中寬指揮十四名戰(zhàn)士，在一次掩護大部隊轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)斗中英勇犧牲。戰(zhàn)士們在當?shù)厝罕姴苡屑澋鹊膸椭?，將高指?dǎo)員和一同犧牲的尚班長安葬在九龍山下的碾子溝。高中寬不僅是特務(wù)隊的指導(dǎo)員，還是一名隨軍醫(yī)生。他在隨部隊創(chuàng)建旬陽革命根據(jù)地、建立蘇維埃政權(quán)的日子里，經(jīng)常深入群眾訪貧問苦，先后為當?shù)匕耸鄳糌毧喟傩彰赓M治療各種疾病，當?shù)氐娜罕姸甲鸱Q他為“醫(yī)官”，夸他為“得道神醫(yī)”“華佗再世”。高中寬不僅醫(yī)術(shù)高超，而且對生病的群眾如親人般溫暖。他在給一位姓劉的孤老太婆治療傷寒時，整整在老人家的茅草房里守護了四天四夜，硬是把奄奄一息的劉老太婆從鬼門關(guān)里拽了出來。
　　 高中寬犧牲后，老百姓卻念念不忘他的醫(yī)術(shù)和醫(yī)德，有病了就向“神醫(yī)”的亡魂禱告，居然很多都“靈驗”了。結(jié)果一傳十、十傳百，越傳越神。
　　 這位在老百姓心目中的“得道神醫(yī)”也漸漸被群眾尊稱為“紅軍老祖”，到其墓前燒香祭奠的群眾也越來越多，甚至遠隔千里的新疆、內(nèi)蒙古等地的群眾也慕名前來，香火一直綿延至今。
　　 新中國成立后，當?shù)匕傩赵诩t軍墓前建起一座廟，廟里供奉的兩尊神像就是身穿紅軍軍裝、頭戴八角帽的高中寬和尚班長。改革開放后,紅軍墓的紀念意義越來越濃，于是，紅軍墓所在的碾子溝改叫了紅軍溝；所在的安家村改叫紅軍村；所在的潘家河改叫紅軍河；所在的豐積鄉(xiāng)改叫紅軍鄉(xiāng)。烈士們?yōu)楸Ｐl(wèi)鄂豫陜根據(jù)地，保衛(wèi)根據(jù)地的鄉(xiāng)親們壯烈犧牲；鄉(xiāng)親們?yōu)橛⒘覀冃弈沽⒈鸱Q為“紅軍老祖”，常年祭奠，香火不斷。
　　 按照這個說法，藥樹埡子的廟應(yīng)該為紅軍老祖才對?；蛟S以前不是吧，但時過境遷，歲月如梭，那個動蕩不安的年代，轉(zhuǎn)化為祖父輩們心里期盼的紅軍老祖，才能為家鄉(xiāng)和祖先們的長眠帶來祥和安靜。大藥樹上的還愿紅布一年一年地更新，也寄托著一個又一個許愿人的善緣達成……每年大年夜上完墳，祭拜紅軍老祖回來后，年夜飯總是在大爸家，然后二爸家，依次類推。父親們的弟兄三個和自己的幾個哥哥們總會在大年三十夜劃拳飲酒，開懷暢飲，通宵達旦……
　　 自己還記得父親酒后微紅的臉龐，在喝酒的同時來給自己講解景陽和余家特有的“酒文化”，而到了我們這一輩隨著社會的變革都成了游子……。歲月不居時節(jié)如流，藥樹埡子和大藥樹陪伴了我們一輩又輩人的成長，見證了一代又一代的老去。大藥樹也成為我們的鄉(xiāng)戀，是我們對余家老莊不可分割的情懷，是我們藥樹埡子余家的“大槐樹”，“大藥樹”也會在我們的記憶中成長、老去、再繁盛……
　　 就像這座紅軍老祖廟，歷經(jīng)滄桑動蕩祖輩們維護著它，它也庇護著祖輩們以及后世子孫，經(jīng)久不衰。大藥樹也在不斷地繁衍生枝發(fā)芽，訴說著一代又一代人的童年往事……
　　 注：陜西省旬陽縣紅軍鄉(xiāng)紅軍老祖是記念1935年犧牲的紅軍戰(zhàn)士，其中文中關(guān)于紅軍老祖的歷史溯源來自【旬陽鄉(xiāng)土文學(xué)】公眾號中的文章《紅軍紀念館緬懷先烈》中的章節(jié)。
　　 2024年3月17日