孩童時候，常聽老人講鬼故事。因為是集體化時代，也只有閑憩的夜晚，大家圍坐在一起，聆聽老爺爺講述鬼的傳奇。老爺爺繪形繪色，或低沉、或高坑、或嘶啞、或風(fēng)嘯月黑，鬼的猙獰，鬼的惡毒，鬼的惡心和恐怖，嚇得我們小孩子蒙被難眠、夜不成寐。中學(xué)時期，語文老師推薦閱讀《聊齋》，似乎有點勉強(qiáng)。偶爾翻閱，發(fā)現(xiàn)很多鬼故事都是孩童時候聽到過的，只是有點詫異，在與世隔絕、邊遠(yuǎn)偏僻的小山村，也有老人讀過《聊齋》。放寒假回家，跟父母說起那位講鬼故事的老爺爺，心里很是敬佩。母親拿出一本泛黃的古籍交給我說：“這是那位故去的爺爺送給你的，還說整過村子只有我家有讀書的，留個念想吧?！蔽曳朔?，都是豎文，很多老字也不認(rèn)識，因為要應(yīng)付高考，也就沒多在意，把它小心地放進(jìn)了箱底。后來，《聊齋》拍了電視劇，我又翻了出來，86年版的劇情基本上與《聊齋》一致，也就更沒有多大熱心去閱讀《聊齋》了。
　　 語文課文《狼》是記憶最為深刻的，狼的狡黠、屠戶的機(jī)智，躍然紙上?！懂嬈ぁ坟澞钆?，妻子忠貞而以為妄，明明是奪人害命的妖而以為美，最終是妻食人之唾而挽回?！断狡健方桕庨g影射人間，幽冥世界的丑惡正是現(xiàn)實中吏治腐敗、官場黑暗的生動演繹。《促織》針砭現(xiàn)實，借寫封建社會人民水深火熱的生活，從皇帝到官吏欺壓百姓、荒淫無度，導(dǎo)致良民傾家蕩產(chǎn)、家破人亡。這一幕幕，何嘗又不是現(xiàn)實生活的寫照呢？邪滑之徒貪得無厭，正義志士又沒有辦法像“屠戶”那樣殺伐果斷，正是“要掃除一切害人蟲”已經(jīng)無能為力；權(quán)色交易，不是很有些貪官被情婦舉報送進(jìn)了班房；黑惡勢力，黃賭毒，都是后面的保護(hù)傘為一己之私漫延擴(kuò)大，遭殃的還不是普通老百姓？老百姓就是老百姓，為了生計、改善生活，切忌違背政策、違背法規(guī)。不然，某些官吏敲詐勒索，弄得你傾家蕩產(chǎn)；但凡為官者巧取豪奪，老百姓也應(yīng)該忍氣吞聲，否則就是跑斷腿、耗盡家產(chǎn)也是奈何不了；一句話“民不跟官斗，窮不跟富斗”?！爸辉S州官放火，不許百姓點燈”已經(jīng)從封建社會傳承過來，成為現(xiàn)實生活的常態(tài)。想著想著，五十多年的經(jīng)歷，我又拿起了《聊齋》。
　　 泛泛而讀，《聊齋》490余篇文言短篇，或揭露封建統(tǒng)治的黑暗、歌頌被壓迫人民反抗斗爭精神，或抨擊科舉制度的黑暗、昏聵、荒唐、搞得讀書人神魂顛倒，或總結(jié)生活教育人誠實、助人、吃苦耐勞、知過能改等帶有道德訓(xùn)誡意義，或反抗封建禮教的束縛、歌頌青年男女為純真的愛情和爭取自由幸福而斗爭的精神。其中，描寫愛情主題的作品數(shù)量最多，是最有深刻而豐富的思想價值部分。一些作品，描寫花妖狐魅和人的愛情，具有深刻的社會內(nèi)容和蒲松齡嶄新的愛情觀，表現(xiàn)了蒲松齡在封建禮教條件下對理想愛情“才子佳人”的追求，異史氏曰“情之至者，鬼神可通”?？傊?，蒲松齡的生平遭遇決定了他的情感傾向，很大程度上決定《聊齋志異》的思想內(nèi)容。
　　 蒲松齡作為封建社會條件下成長起來的才子，也曾有少年入了名藉的意氣風(fēng)發(fā)，也曾有入朝為相的鴻鵠之志，也曾想學(xué)習(xí)開元名相姚崇整頓吏治造福黎庶的雄心?？上У氖前斯扇∈砍蔀榧樨∪藫迫『锰幍目瓶迹麑以嚥坏?；面對政治腐敗、官吏貪婪、豪強(qiáng)橫行、民生艱難，無能為力，卻是到老都未曾放棄，可謂“神魂顛倒”。失落的他只有寄希望于花妖鬼魅仙狐來實現(xiàn)內(nèi)心深處的夙愿，不免帶有深刻的封建沒落思想。窮困潦倒的蒲松齡，因為生活所迫，不得不接受朋友的器重做了家庭教師，拋妻離子，孤身一人在縉紳之家坐館教書。一切的一切，都已成為泡影，長期寂寞孤苦的獨身生活，也使蒲松齡產(chǎn)生了希求艷遇的幻想，假借鬼狐故事聊以自慰。這些故事在情節(jié)上大致相仿、千篇一律，塑造的形象卻各有千秋。嬰寧天真無邪、青鳳溫柔羞澀、連瑣才華出眾、嬌娜知情守禮……都給我們留下深刻的印象，雖是鬼魅狐仙花妖樹怪，卻無妖鬼之氣，在她們“多具人情，和易可親”的身上寄予了蒲松齡對于理想女性和理想愛情的向往。不管怎樣，作為人所稱道的一代才子蒲留仙，無論是仕途還是愛情，他都是封建君主專制條件下的犧牲品。
　　 從蒲松齡塑造的理想女性來看，大都是虛妄之談。理想中的她們都具有女子的優(yōu)良品行，才貌雙全、溫柔良善、堅貞癡情，選擇愛人不以身世門第論高低，重在以才德取人；最重要的是為了追求幸福、自我犧牲、沖破現(xiàn)實的層層阻隔，最終和愛情相擁。然而，理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感，也更是殘酷的。我不知道聊齋先生是否讀過《史記》，按理說：一代才子是應(yīng)該讀過的。司馬遷說過：天下熙攘皆為利來往，難道鬼魅狐仙花妖樹怪就能超凡脫俗了？我看不會，《聊齋》里禍害人間的妖魔鬼怪也不少，有仇必報的更多。至于郭沫若先生評價《聊齋》“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”十分的恰當(dāng)，畢竟聊齋先生塑造的人物和鬼魅狐仙花妖樹怪形象千姿百態(tài)，不是一般人能夠達(dá)到的。同時，蒲留仙通過自身的人生遭遇所折射出來的情感、倫理、道義，給后人留下一部不朽的光輝著作，足以教化、感悟和思考。
　　 閑云野馬曰：人鬼原本殊途，聊齋拿捏風(fēng)流；人權(quán)道義官府，野史軼文志趣。真善仁美惡丑，柳泉居士妙手；虛無心生幻由，非禮勿視禍福。嬌娜用情守禮，小倩良心未泯；借尸還陽奇遇，性定癡凝難走。利益驅(qū)動是非，孽債色授魂與。邪滑兇惡之徒，筆擬毛角之鑄；磨去瘋矛棱角，消其陰奸狠毒。賢能仁士英杰，文飾仙風(fēng)道骨；彰顯德澤黎庶，弘揚(yáng)公義情愫?；ㄑ眵认珊?，情感倫理傾訴；仁者六郎廟宇，惡毒無恥滅族。評說人鬼千種，幽冥明斷苦楚；足以警示往后，生老病死因果。剖析抨擊現(xiàn)實，化作傾盆淚雨。