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精品 【曉荷·見聞】走近故舊州(散文)


作者:風(fēng)土人情 秀才,2067.20 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:1655發(fā)表時間:2024-03-31 23:34:04

奶奶生前愛講沉舊州的往事,在兒時閉塞的鄉(xiāng)村,她講了許多遍我還是很想聽。她說舊州城的衙門前曾有兩個石獅子,獅子有半人高。那眼睛半張半閉著像是渺視著天下,它們的大嘴也是半開半合的,似低吟又像在蓄積著力量,滿臉的威怒之氣無聲而外露。若事先不知道這是石頭的,膽小的人還真不敢正眼去看它。舊州是我們對下邳古城的稱呼。
   既便知道了獅子是石頭的,知道它不吃不喝不動不叫,那些老實巴腳的鄉(xiāng)里人看了它,還是忍不住遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開。石獅身后是高大威嚴(yán)的衙門,門旁有衙役肅立,他們手里拿著鐵石般堅硬的殺威棒,若是一不高興給你一棒子,你能怎么辦。大門口是他們守著的,打了你又不讓你進(jìn)去,你找誰說理道冤去。既使你大嚷大叫驚動了縣太爺,你又能保證縣太爺能替你主持公道,不會偏向自己人。威嚴(yán)到令人恐懼害怕,這是舊州城給我最深的印象。幸而它是埋在地下的,清康熙七年六月十七日戌時,一場大震造成舊州城南的黃河大決堤,將舊州城埋在了地下,連同那讓人害怕的石獅子。
   幾年前,我路過舊州城遺址時,那里已成了一片水庫。薄霧籠罩的水面上,一眼望不到邊際的遠(yuǎn)方朦朦朧朧的,眼前的波光粼粼,水浪輕拍著岸堤,微風(fēng)里帶著水草的腥臊。堤岸上種有綠草,偶有花木夾雜于其間。傳說中那威武的衙門,那擁擠的寺廟,那些樓臺亭閣,早已難覓其蹤影,只給人留下一片悵然與悠遠(yuǎn)的遐思。
   在水邊的一個小村里,有白玉石砌成的門樓,兩根立柱支撐著一根橫梁組成了門的形狀,門高約丈許,那門完全談不上宏大與奢華,更沒有一絲威嚴(yán)可言,給人的印象倒是十分單薄與寒酸。我想那不會是吊死呂布的白門樓吧,傳說中白門樓就是白色的。來到近前,門楣上果然寫著“白門樓”三字,但見到這座白門樓時讓我頓生疑惑,這座門太新了,玉石新的耀眼,連上面的塵泥也是新的,毫無古韻可言,這無疑是現(xiàn)代的仿品。再者,舊州城沉陷后如何能獨留下此門,難道呂布有靈,不甘讓人忘掉他死在這里。
   傳說中呂布這人很能打,古語云“馬中赤兔,人中呂布”,呂布是萬中挑一的戰(zhàn)將,劉關(guān)張三打一也對他無可奈何。有這樣的本事,他無疑握著人生的一手好牌,前途無限。但他壞就壞在了做人沒有劉備曹操那樣的眼光與志向,因為貪圖眼前的富貴與美色而先后背叛過丁原、董卓和劉備,弄得自己聲名狼藉不得人心,被圍在下邳城內(nèi)時酒后被手下的人出賣。對這個號稱天下第一的戰(zhàn)將是殺是留,曹操也是猶豫再三。殺了他有點可惜,不殺他曹操又沒有把握讓其為己所用,最終呂布還是被吊死在古城的南門,一代風(fēng)云人物自此便終結(jié)了他的歷史使命。與他陪葬的還有那些雙方在爭戰(zhàn)中沒能留下姓名的累累尸骨。
   詢問當(dāng)?shù)氐拇迦?,這道門果真是后來復(fù)建的白門樓。在此門的旁邊,還能看到半露出水面的石臺階、石板與石碑,有村人回憶道,他們小時候曾順著臺階走到水里去游泳,從水里還能摸到破碎的磚瓦。臺階、石板、石碑、碎磚爛瓦,這些倒是原汁原味的古城遺存。離這里不遠(yuǎn)處還有塊地,村民在上面耕種時,總有十多米寬的地方,年年上面的莊稼長得蔫頭耷腦的。挖下去幾锨土,下面就是硬如磚石的土層,他們推斷下面是城墻的夯土。埋在地下的歷史城墻,到如今竟成了莊稼生長的羈絆,也正因為這樣,人們據(jù)此還可以看出城墻的大致方位,以及古城留在岸上那部分的輪廓。
   在奶奶的故事里沒有提到西關(guān),當(dāng)?shù)厝藚s知道那次洪災(zāi)中古城的西關(guān)幸運地保存了下來。西關(guān)就是西城的所在地,那里的地勢較高,盡管經(jīng)過大震造成了坍塌和長期的雨水沖刷以及人為取土的毀壞,到今天仍可看到殘存的墻基。西城墻由夯土堆積而成,在古詩“沂武交流泗水通”中,我們知道沂水武水曾環(huán)伺古城,為了防范城西沂武二水的侵犯,西城墻曾被堆積得又高又厚。據(jù)史料記載西墻的墻基寬二十米,高十米,頂寬十米,這樣高大厚重的西墻在古代落后的生產(chǎn)條件下無疑是個耗時費力的浩大工程。舊城沉陷后,那些幸存者有的遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)離開了這個傷心之地,也有的留下重建家園,地勢較高的西關(guān)就成了首選,他們在牢固城墻墻基上建房,到了現(xiàn)在西關(guān)已經(jīng)成了一個小村莊。
   佛教自漢代開始傳入中國,此后佛教與本土的道教就并立流傳于世間,二者各行其道,互為補充,竟少有沖突。相傳大震前古城內(nèi)廟宇與道觀林立,當(dāng)?shù)厝苏f的更具體,他們說古城內(nèi)最多時曾有四十多座廟宇與道觀。一座縣城能有多大,哪能養(yǎng)得起這么多吃閑飯的和尚與道士,我不由地懷疑這種傳言的真實性。那位朋友解釋道,那時每個巷子里都會有廟宇或是道觀,普通的居民院落掛上牌子奉上神像就成了廟觀,家改廟這能占多少地,這是他父輩講給他聽的,祖輩相傳下來的話,他毫不懷疑古城內(nèi)十步內(nèi)有廟現(xiàn)象的真實性。那天我們還到了復(fù)建后的羊山廟,這曾是古州城毀滅前名氣與規(guī)模最大的一座廟,在沒有鐘表記時的年代,廟里的“羊山曉鐘”一度充當(dāng)了鐘表的作用,十里悠揚的鐘聲曾伴隨著人們度過漫長的歲月。羊山古廟重建后,每年的羊山廟會依然是人流不絕,影響力很大。
   古代廟宇是傳播善念善行的,是一種信仰與精神的寄托。統(tǒng)治者由于穩(wěn)固的需要,大多會鼓勵廟宇的建設(shè)和發(fā)展,具體的措施是不僅對廟觀進(jìn)行免稅,甚至還會給廟觀劃撥土地。因為免掉了各種苛捐雜稅,又有香火的收入,和尚道士的日子自然要比平民好過。好多平民就是看到了這點,也加入到和尚與道士的行列中,朱元璋皇帝在起兵前,也是因為窮才當(dāng)了和尚。因此眾多廟宇的存在,這恰從另一個側(cè)面說明,當(dāng)時州城內(nèi)人們生活的艱難。眼見活不下去了,在自家院門上掛個某某廟某某觀的牌子,從此家就變成了廟觀,當(dāng)然也就免掉了各種稅務(wù),從而能很好地活下去了。事實是不是這樣呢?
   奶奶的故事里還提到了一個老頭,沉舊州前曾有個賣油的老頭,那時賣油不像現(xiàn)在是整桶整桶裝好的,買油的人拎走就行了。那時還沒有塑料桶,那人就用葫蘆來計量,“一葫蘆四兩,四葫蘆半斤”是他招引生意的口號。一葫蘆四兩,四葫蘆本該是一斤六兩的,而他僅按半斤去收錢。他這種違逆市場規(guī)律的反常行為,引來了人們的瘋搶。在別人搶著買油時,有一個人卻在旁邊冷眼觀看著,或許他心里在想著,這些鄰居是怎么了,難道忘了自己信奉的神教,忘了做人不貪便宜的準(zhǔn)則。結(jié)果只有這人按正常價格給了油錢。舊州城沉陷后,也只有他這一家存活了下來。奶奶的這個故事當(dāng)然是勸人為善的,勸人不要去占不該占的便宜。古語云倉廩實而知禮節(jié),如果這個故事是真的,也就不難理解舊州城為何會有這么多廟觀,那時的窮人確實太多了,貧窮讓他們放棄了不貪便宜的準(zhǔn)則,貧窮也讓他們無奈地選擇了信佛或信道,而并不是真心地拿佛道去當(dāng)作一種信仰。
   呂布死后不久,劉備隨曹操到了京都洛陽,劉曹二人在一次青梅煮酒論英雄的宴會上,窗外正打著雷下著雨,曹操在閑談中猜出了劉備心中的志向,劉備嚇得失手丟掉了手中的筷子,幸好他夠機警的,借著雷聲掩飾了自己的失態(tài)。宴會一結(jié)束,劉備便帶著張關(guān)二兄弟逃回了下邳。劉備的兵馬在下邳被打散后,關(guān)云長被曹兵圍困于土山。土山在下邳古城北,離下邳古城不到二十里。關(guān)云長這次在下邳留下的竟是憋屈,此后他不得不為曹操效力多年,直到有了劉備的消息。
   孫堅在下邳的任所時,夫人于公元182年生下孫權(quán),兩年后孫堅全家又遷到壽春。在舊州城東北的驛陽山上,竟有座孫權(quán)的乳母墳。孫權(quán)在蘇州城建有報恩寺,傳說這是他為乳母陳氏所建。無論是對早死的生母吳太夫人,還是對后來的繼母吳國太,孫權(quán)還是孝心十足的。下邳的這座乳母墳是不是陳氏之墓,是不是孫權(quán)所建,因記載甚少我們也無從去驗證真假,但孫權(quán)的出生地在下邳這是確定無疑的。
   至此,我又不由地想到漢初與下邳結(jié)緣的張良與韓信,張良曾在下邳杞橋遇到隱士黃石公,留下杞橋納履的故事。韓信在避難時留下了韓信瓜屋的遺址,還有他依著睡覺的依宿石,后來依宿就成了個地名,依宿山離下邳有五十里。
   滾滾長江東逝水,浪花總是淘盡英雄,眾多歷史人物能看上下邳、先后與下邳結(jié)緣是偶然還是必然?相關(guān)的古城已沉入地下,他們留下的遺跡及證實傳說的實物也因之成謎。幸運的是近年來人們開啟了下邳古城的考古,揭掉土層后人們驚訝地發(fā)現(xiàn),古城遺址下不光有明清古城,還有宋元古城及秦漢古城。不同時代的古城層層疊加,這也再次證實了這片土地的多災(zāi)多難。
   盡管目前尚未找到三國人物的相關(guān)實物,比如那個真正的白門樓,而南有黃河天險,西有沂武,背依大山,這種鎖控南北的地理格局早已注定了這片土地的重要。我們平常人都能看出來這些,更不用說那些影響過歷史進(jìn)程的大人物了,他們的眼光更敏銳。而正是這獨特的地形也給這方帶來了多災(zāi)多難。
   奶奶說那次沉舊州前也曾有警示。有一天舊州城內(nèi)不知從何時何地有了一種傳言,就是“獅子紅眼沉舊州”的傳言,當(dāng)衙門口獅子的眼睛變紅時舊州就會沉掉。石獅子怎會紅眼呢,只有傻子才會當(dāng)真。偏偏有個調(diào)皮孩子記住了這句話,他天天跑到衙門口去看石獅子,見獅子的眼睛不紅,有一天他實在忍不住了,就在獅眼上涂了紅水,于是獅子眼里像是流出了血淚,那天夜里州城就被淹了。我想那個賣油的也是不是警示呢,當(dāng)戰(zhàn)爭及自然災(zāi)害來臨時,我們更希望每次災(zāi)難前都能有警示,這樣死去的人就少了。
  

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【編者按】聽奶奶講故事,仿佛歲月寧靜瞬間回到童年,隨著時光流逝,通過奶奶的故事,讓我們追尋許多歷史趣事。特別是提到舊州城遺址,老師的遐想空前,那衙門,那樓臺亭閣,那供奉香火的古廟等,仿佛映入人們眼簾的是歲月滄桑。故事里提到三國時期的呂布,在奶奶的故事引導(dǎo)里,也許沒有提西關(guān),正是因為信仰,關(guān)于古城的故事,從歷史的痕跡里我們不難發(fā)現(xiàn),心生敬畏。我們這個民族從不缺英雄,也從不缺像奶奶這樣老人,祖祖輩輩講好故事,讓后人銘記,感謝老師帶來精彩的作品供學(xué)習(xí)品鑒,在時代發(fā)展的洪流中,我們需要傳承這種精神,學(xué)習(xí)歷史,明鑒正身,為華夏文明復(fù)興做好我們一代人?!揪庉嫞厚鲇辍俊窘骄庉嫴?精品推薦202404020009】

大家來說說

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1 樓        文友:聆雨        2024-03-31 23:39:21
  著名思想家伏爾泰(Voltaire,1694—1778)他指出,人們對于歷史不應(yīng)該只以堆積史實為能事,還應(yīng)該達(dá)到一種哲學(xué)的或理論的理解?,F(xiàn)代的歷史哲學(xué)一詞,一般多用于專指西方唯心主義的歷史哲學(xué)。
回復(fù)1 樓        文友:風(fēng)土人情        2024-04-01 08:33:30
  感謝聆雨老師的辛苦編輯,歷史確實有意思,敬茶。
2 樓        文友:聆雨        2024-03-31 23:43:39
  記得2015年,我在廣州收到友人贈我一套來自肯.福萊特著作的小說譯本《巨人的隕落》,這套書一共分三本,我都看完了,今收藏在家。通過故事我們可以更好的了解歷史人物,歷史背景和事物的規(guī)律。
3 樓        文友:聆雨        2024-03-31 23:48:30
  像近代以來我們這個民族遭受了多少苦難,我們的同胞在向西方學(xué)習(xí)的同時,我們的革命先烈付出了多少生命,仍前赴后繼開展救國救亡運動。講好故事,講好我們中國的故事,顯得尤為重要。
4 樓        文友:蔚藍(lán)楓葉        2024-04-01 11:59:22
  好美的故事,文中最后小孩把獅子眼睛涂紅了,我也記得我奶奶給我講這故事了。我們家鄉(xiāng)滄州舊州現(xiàn)在還有一鐵獅子,滄州也稱為獅城之鄉(xiāng)。這鐵獅子的故事好像聽奶奶說有兩個,后來說一一鐵獅子一夜之間搬走了,搬南方去了,最后就剩這一鐵獅子了。
5 樓        文友:何葉        2024-04-02 13:11:24
  風(fēng)土老師的文總是別具一格,無論寫啥都寫得扎實耐讀??梢娎蠋焹?yōu)秀的文筆功夫!感謝老師一直以來對社團(tuán)的付出支持!曉荷社團(tuán)有你更精彩!
何葉
6 樓        文友:陌小雨        2024-04-02 13:22:13
  恭喜老師斬獲精品!文章寫得真好!拜讀欣賞!
山本無憂,因雪白頭……
7 樓        文友:闊以        2024-04-02 20:44:23
  恭喜老師佳作加精!問好老師!
智慧到彼岸
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