在虞山北麓下的周劍峰家，我見(jiàn)到了一方他珍藏的洮硯。洮硯？取材洮河綠石，其質(zhì)堅(jiān)細(xì)，晶瑩如玉，扣之無(wú)聲，雅麗珍奇，乃硯中極品。自唐代以來(lái)，老坑洮硯一直為皇室高官、文豪巨賈所擁有。
　　 中國(guó)四大名硯中，端硯、歙硯比較常見(jiàn)，而洮硯、澄泥硯相對(duì)耳生。隨著文化回歸，硯作為文房四寶之首，使用、饋贈(zèng)、收藏的需求與日俱增。由于洮硯石料采自崇山峻嶺、懸崖大壑，藏之儲(chǔ)量極少、礦帶運(yùn)動(dòng)復(fù)雜的細(xì)泥板頁(yè)巖，比之端歙得之更難，存量更稀。
　　 周劍峰珍藏的這一方，是他親手制作的，取名“綠洮河壽桃硯”。觀之，色澤如青磚黛瓦，質(zhì)感超級(jí)細(xì)膩，手感如嬰孩皮膚。黛青中又帶稍許綠色，雖非老坑石鴨頭綠、鸚哥綠之類古董，卻也算得珍品。同往的浦會(huì)長(zhǎng)打趣，劍峰藏著這么好的東西，以前咋不拿出來(lái)養(yǎng)養(yǎng)眼？
　　 是的，好東西不肯輕易示人。問(wèn)價(jià)值幾何，答曰不賣。這方硯在創(chuàng)意上一改傳統(tǒng)的繁復(fù)，采用大寫意格調(diào)。四條硯邊挺括，整個(gè)硯面都是硯堂，硯額也在硯堂一端。中空的心形象征蟠桃，底下托著帶嫩葉的虬枝，左邊展兩片交疊的桃葉，右邊內(nèi)容豐富些，有葉也有桃。這桃是實(shí)心浮雕，個(gè)頭恰到好處。整個(gè)圖案對(duì)稱中有變化，靈動(dòng)而不呆板。圖案也是他親手設(shè)計(jì)繪制的，硯背覆手中的題款，也是他手書的書法，公正的蠅頭小楷，是金代詩(shī)人馮延登的七言絕句《洮石硯》：“鸚鵡洲前抱石歸，琢來(lái)猶自帶清輝。蕓窗盡日無(wú)人到，坐看元云吐翠微?！?br />　　 周劍峰是制硯工匠嗎？是，也不是，他首先是書畫家。
　　 虞山北麓下的東周巷，可謂人杰地靈，周劍峰對(duì)書畫的興趣幾乎是與生俱來(lái)的。在文化站工作的鄰居周云奇，閑來(lái)喜歡涂涂畫畫，周劍峰兒時(shí)愛(ài)去串門，觀摩寫字作畫，回家自己瞎練瞎畫。劍峰父親見(jiàn)兒子喜歡，帶回舊報(bào)紙讓他練字。周云奇也曾拜畫家顧純學(xué)為師，盡管后來(lái)沒(méi)繼續(xù)往這方面發(fā)展，但無(wú)疑是周劍峰的啟蒙老師。
　　 那時(shí)的宗洪興大師在石廠當(dāng)廠長(zhǎng)，后來(lái)還當(dāng)過(guò)塑料廠廠長(zhǎng)及村書記。宗洪興早年也曾拜師學(xué)畫，也有一定的繪畫基礎(chǔ)。父親見(jiàn)兒子決意走這條路，帶劍峰去拜宗洪興為師，毫無(wú)疑問(wèn)，大師既是劍峰初學(xué)繪畫的師傅，也是日后做硯的師傅。大師與蘇州民間工藝廠、蘇州扇廠均有業(yè)務(wù)往來(lái)。劍峰跟著大師做外發(fā)，主要畫仕女圖，畫于書簽、燈罩、蛋殼、扇面（團(tuán)扇和折扇），基本都是批量的外貿(mào)產(chǎn)品。在工業(yè)化時(shí)代，這種純手工高成本的生產(chǎn)方式逐漸走向式微。盡管首為生計(jì)，商品畫與真正的藝術(shù)間尚有距離，劍峰依然樂(lè)此不疲，在這行干了五年。為了提高自身的業(yè)務(wù)水平，他還報(bào)考了工藝美術(shù)員職稱。
　　 1987年，周劍峰進(jìn)入一家五金裝潢廠。在全社會(huì)步入經(jīng)濟(jì)快車道的年代，銅字、銅牌生意特別好。周劍峰負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)及寫字。那時(shí)還沒(méi)有電腦制版，所有行書體、美術(shù)字都由他手寫后制版，這個(gè)崗位不是一般人所能勝任的。裝潢廠接過(guò)很多“大活”，比如劉海粟手書的“常熟大廈”銅字牌，他設(shè)法用幻燈把手書放大到3米高，然后描字制版打版。幾十年過(guò)去了，常熟大廈、虞山大戲院等銅字牌依然鮮亮。
　　 周劍峰在這一行干得風(fēng)生水起，名氣日盛，但就像盆栽的花，花盆限制了他的發(fā)展。一次偶然的機(jī)會(huì)，終于被華龍集團(tuán)看中。鼎盛時(shí)的華龍集團(tuán)實(shí)力雄厚，周劍峰隨后被派往華龍集團(tuán)駐海南辦事處，參加華龍夜總會(huì)的建設(shè)。當(dāng)年內(nèi)地的裝潢技術(shù)比較落后，老板派他去深圳有名的“天然居控股有限公司”門下娛樂(lè)場(chǎng)所考察，令他大開(kāi)眼界?；貋?lái)后跟老板建議，否定了之前請(qǐng)香港人裝潢的設(shè)想，為公司節(jié)省了好幾百萬(wàn)資金。他主要負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)和施工。
　　 那么多年，周劍峰從未動(dòng)搖過(guò)對(duì)書畫藝術(shù)的摯愛(ài)，即便純粹為生計(jì)在外裝修奔波的日子，也從無(wú)間斷習(xí)字作畫。每次外出回家，經(jīng)常去拜訪老師宗洪興。那時(shí)候大師已開(kāi)始投入大量精力做赭石硯及赭石獅子。劍峰一坐小半日，一坐一黃昏，對(duì)赭石雕刻發(fā)生了濃厚的興趣?；貞浶r(shí)候，虞山西麓下遍布赭石，孩子們隨便撿一塊赭石，在墻上地上寫字，本地裁縫師傅還用赭石代替“劃粉”在布料上劃線。劍峰撿來(lái)赭石，學(xué)著大師偷偷在家制硯。這時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，適合做硯的石料少之又少。
　　 從海南回來(lái)后，有一段閑散時(shí)光，周劍峰又想起了學(xué)畫。2000年，他又拜著名畫家李濱星為師，學(xué)山水畫。如果說(shuō)，先前的學(xué)畫源于愛(ài)好，或者說(shuō)還有些浮躁，那么這次拜師，純粹出于內(nèi)心對(duì)藝術(shù)的渴求。李濱星是本邑著名畫家唐滔的弟子，所作山水氣勢(shì)雄渾、筆墨精湛、韻味深遠(yuǎn)。劍峰形容李老師畫的山水，不僅在構(gòu)圖，而且在細(xì)節(jié)上，特別是畫的樹，一樹一姿，百樹百態(tài)，用色與透視都見(jiàn)功力。尤其小品（斗方），簡(jiǎn)直精致絕倫。劍峰一直認(rèn)為，此生學(xué)到師傅這境界很難很難。
　　 很多人只看到畫家出名后的風(fēng)光，看到畫的價(jià)值，看不到畫家成長(zhǎng)的艱辛。天資和悟性無(wú)疑是基礎(chǔ)，李濱星說(shuō)，我收你這個(gè)徒不是蹣跚學(xué)步的初學(xué)者，你已經(jīng)是有一定基礎(chǔ)的“學(xué)生”，但首先要“還生”，扔掉過(guò)去畫商品畫的“火氣”，重新從傳統(tǒng)畫開(kāi)始扎實(shí)起步。周劍峰認(rèn)真捧起書本，學(xué)習(xí)繪畫理論、名家創(chuàng)作談及畫論畫評(píng)，同時(shí)研究古畫，琢磨中國(guó)畫精妙所在。
　　 周劍峰覺(jué)得，古畫傳統(tǒng)，文靜凝重，不媚俗不張揚(yáng)，有文人氣息。他臨摹了大量古畫，其中最喜臨摹黃公望《富春山居圖》，從局部開(kāi)始，直至全卷，反復(fù)琢磨構(gòu)圖氣勢(shì)及勾皴染點(diǎn)筆法，從中領(lǐng)悟黃公望平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)、闊遠(yuǎn)及草木華滋的意境。2017年，在常熟市黃公望文化研究會(huì)主辦的“紀(jì)念黃公望誕生748周年紀(jì)念活動(dòng)”中，展出了他花近一年時(shí)間精心臨摹的《富春山居圖》全卷，作品驚到了所有參觀者。參加活動(dòng)的嘉賓中不乏專家內(nèi)行，一致認(rèn)為，這幅作品以墨色表現(xiàn)視覺(jué)上的虛實(shí)感，體現(xiàn)一定的筆力，在一定程度上頗得黃公望之山水靈氣。只是作品整體畫面設(shè)墨偏重，讓寧?kù)o之氣稍打了些折扣。
　　 這一年，周劍峰遇到了時(shí)任常熟市文聯(lián)秘書長(zhǎng)的吳建剛。吳建剛也是邑內(nèi)著名畫家，擅長(zhǎng)花鳥畫及古體詩(shī)。吳老師看了劍峰的書畫作品，對(duì)他的才氣頗為賞識(shí)，要求他扎實(shí)學(xué)習(xí)宋元古法，上述臨摹的《富春山居圖》便是接受提議所作。吳老師還鼓勵(lì)他參賽參展，并加入美協(xié)。適逢五年一遇的蘇州市畫展，劍峰選送了淺絳山水作品《湖光山色圖》，很快入選“新吳門六月風(fēng)”大展。周劍峰盤桓在展覽大廳，看到自己的畫作躋身許多著名畫家作品之間，激動(dòng)而興奮，同時(shí)獲得了更大的動(dòng)力。此后，國(guó)畫入選“唐寅獎(jiǎng)”第五屆蘇州美術(shù)新人新作品展覽，書法、美術(shù)作品又分獲蘇州書法美術(shù)作品大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)……也許有人覺(jué)得這沒(méi)啥了不起，要知道他是一個(gè)農(nóng)民，利用忙忙碌碌之外，以點(diǎn)點(diǎn)滴滴的業(yè)余時(shí)間研習(xí)書畫。我一直說(shuō)，劍峰這家伙有些歪才，有次接到常福街道“大活”，要求畫一幅實(shí)景式的謝（家）橋老街。謝橋老街曾經(jīng)很繁華，經(jīng)一次次改造，面貌大改。周劍鋒畫了一幅長(zhǎng)軸《記憶中的謝家橋》，長(zhǎng)2.8米，寬0.7米，以福山塘為參照，再現(xiàn)了老街特色。
　　 周劍峰不善言辭，動(dòng)手能力遠(yuǎn)強(qiáng)于表達(dá)能力。他說(shuō)中國(guó)畫是一門繁復(fù)的手藝，又是一門用心的功課，靠的是警醒和覺(jué)悟。他學(xué)習(xí)傳統(tǒng)山水筆墨，體會(huì)靈動(dòng)的畫面意象，讓線條力度深入下去，使墨彩的景象飄逸起來(lái)。他善于從經(jīng)典中尋找意境的幻化，從塵封中尋找非凡的氣韻，構(gòu)圖不拘成法，用色大膽創(chuàng)新，在俏艷文氣與古樸自如的平衡之間突破瓶頸，追求視覺(jué)效果與形式美感。他喜歡將繪畫與制硯結(jié)合在一起，形容這兩種工藝都需要如石的沉靜，注重質(zhì)地、不慕虛榮的情愫。
　　 前面說(shuō)起，周劍峰在家偷偷做赭石硯，有些不好意思示人。宗洪興大師的赭石硯“申非”成功后，大師自然也成了非遺傳人。有一年，市里在曾趙園舉辦“虞山硯”大型展覽活動(dòng)，展出了大師歷年來(lái)創(chuàng)作的兩百多方硯臺(tái)精品，其中絕大部分是赭石硯，也有端硯、歙硯。大師認(rèn)為劍峰制作的赭石硯，已經(jīng)達(dá)到一定水準(zhǔn)，邀請(qǐng)他拿出幾塊，以學(xué)徒身份同時(shí)參加展覽。劍峰覺(jué)得自己的作品還拿不出手，還需要進(jìn)一步深造。
　　 2015年春，宗洪興大師赭石硯工作室，在黃公望紀(jì)念館掛牌成立，那天，周劍峰正式拜師學(xué)做硯。這是他第二次拜師，離15歲跟大師學(xué)畫相隔了35個(gè)年頭。
　　 周劍峰是家里的頂梁柱，基本仗著裝潢手藝養(yǎng)家糊口，習(xí)字作畫基本不掙錢。與黃公望當(dāng)年學(xué)畫一樣，他50歲再當(dāng)學(xué)徒，無(wú)疑會(huì)對(duì)工作對(duì)家庭生活造成影響。他知道，任何精良的手藝都有漫長(zhǎng)的積累期，不可能一下子就能賺到錢，甚至可能永遠(yuǎn)賺不到大錢。妻子卻全力支持，她說(shuō)，過(guò)去一直覺(jué)得劍峰有點(diǎn)不務(wù)正業(yè)，既然他那么熱愛(ài)藝術(shù)，就由著他去折騰吧。
　　 跟學(xué)畫一樣，周劍峰又把自己“歸零”，規(guī)規(guī)矩矩跟著師傅找石頭。宗老師帶劍峰到山坡上現(xiàn)場(chǎng)踏勘，這塊太爛，這塊太硬，這塊紋理太粗，這塊顏色不好，這塊軟硬不勻，這塊有裂紋……宗老師可能說(shuō)不上那種普氏硬度等級(jí)，憑的是經(jīng)驗(yàn)，眼力加手感，他特別關(guān)照：質(zhì)地細(xì)膩，才能打磨光滑。從此，周劍峰的眼睛里癡迷赭石，他到虞山腳下去找，去當(dāng)年黃公望隱居地小山原址上、石坑邊找，去鋪路的石頭道砟里找……有時(shí)候好好開(kāi)著車，疑似路邊有幾塊石頭，立馬停車查看。諸如情形，對(duì)赭石入迷如癡。
　　 至此，周劍峰重新調(diào)整工作節(jié)奏，大半時(shí)間釘在工作室里，跟著師傅研習(xí)赭石硯，得空練書法。我就是那時(shí)候認(rèn)識(shí)周劍峰的，他一頭長(zhǎng)發(fā)，頗有藝術(shù)家氣質(zhì)，后來(lái)加入民間文藝家協(xié)會(huì)，又加入黃公望文化研究會(huì)，還當(dāng)上了秘書長(zhǎng)。我曾經(jīng)問(wèn)劍峰，你覺(jué)得師傅最大的亮點(diǎn)是什么？他說(shuō)，師傅在創(chuàng)意上遵循古法，作品沉穩(wěn)大氣，線條挺括，尤其作為幾十年的老石匠，人與工具合一，角度力度把握精準(zhǔn)，手工漂亮細(xì)致，簡(jiǎn)直無(wú)可挑剔。宗老師擁有榔頭、鑿子、刻刀、銼刀、刷子等全套工具，林林總總擺滿作臺(tái)，其中鑿刀尤為豐富，基本都是自制。買來(lái)毛坯，焊上鎢鋼鑿頭，根據(jù)需要自己打磨成型。
　　 所謂手把手，宗老師拿一塊赭石反復(fù)端詳，仔細(xì)研究，告訴劍峰這塊石頭的紋理，有用部位，切削點(diǎn)位，適合做什么形狀的硯臺(tái)，做成毛坯后，如何用斫、雕、刻、磨等技法，待到細(xì)微處，這根線用什么刀法，如何走向……我在寫大師的文中寫過(guò)使鑿，這里說(shuō)刻刀，大師一次次演示，右手推刀把，左手捺住刀頭，控制進(jìn)刀……大師說(shuō)一旦管不住刀尖，前邊豁口了，“倷么好！”大師笑了。我也問(wèn)過(guò)宗老師，劍峰這徒兒學(xué)到你幾成本事了？宗老師說(shuō)，八九成，很厲害了。
　　 藝術(shù)之間是相通的，審美、格調(diào)、布局、氣象……周劍峰制硯，既得師傅真?zhèn)?，又在傳承中有所?chuàng)新。他還與宗老師一起購(gòu)買端、歙、洮等石材制硯，在實(shí)踐中體驗(yàn)對(duì)比。由于用途不同，赭石不夠硬不夠細(xì)膩，圖案難于精雕細(xì)刻。他不斷征求顧客意見(jiàn)，注重赭石硯的實(shí)用性元素，吸收中國(guó)畫中的寫意技法，在工巧與創(chuàng)意間表現(xiàn)自己的個(gè)性。
　　 周劍峰做過(guò)許多赭石的虞山風(fēng)景硯和琴硯、如意硯，我見(jiàn)過(guò)一方鳳硯。鳳凰是古代傳說(shuō)中的百鳥之王，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，是具有極高地位的吉祥圖案，溝通現(xiàn)實(shí)與理想，人與神，人與自然間的聯(lián)系。為了突出圖案特征，硯額部分特別寬大，漂亮的長(zhǎng)尾在左邊，身子往右邊繞過(guò)來(lái)，脖子往下作回首狀，鳳冠羽毛都作卷體狀，鳳頭尤其精細(xì)，鳳冠、鳳眼、脖子上的羽毛栩栩如生。右上角空白處補(bǔ)飾祥云，左下刻一朵牡丹花，與右邊回望的風(fēng)頭相呼應(yīng)。硯池半月?tīng)?，硯堂比較小，其打破常規(guī)比例的創(chuàng)意令人耳目一新。
　　 周劍鋒做的歙硯比較多。旭日東升歙硯，先說(shuō)硯背覆手，雕一個(gè)園腹三足鼎。三足為鼎四足為尊，鼎是旌功記績(jī)的禮器。雖然是平面浮雕，稍微遠(yuǎn)一些看，立耳、蹄足挺括而有透視感，尤其胸腹部的饕餮紋極其精細(xì)。正面旭日東升浮雕表現(xiàn)了罕見(jiàn)的日月同輝景象，一輪紅日從水天相接的海平面升起，明月依然掛在晴空。為了增強(qiáng)表現(xiàn)力，海浪、云彩都做了寫意式美化，云彩飄逸，浪濤有層次感。亦有細(xì)節(jié)上的創(chuàng)意，比如，為表現(xiàn)水天相接，硯池中間是隔開(kāi)的，硯邊的形態(tài)線條也作了革新。再說(shuō)圍紋歙硯，硯邊刻整齊的圍紋，硯側(cè)刻對(duì)稱龍紋，硯池與硯堂的形態(tài)做了改造。還有仿鐘歙硯，硯面呈編鐘形，掛鉤演化為硯額，以裝飾紋加輔助圖案把它美化了，硯堂與硯池的演變也做了些改革。還有一個(gè)隨形造型的山水歙硯，很難形容它的形狀，畫面占據(jù)左及上大半硯面，取意杜牧《山行》的意境，寒山、石徑、白云、人家、驛車、楓林等景致都作了巧妙布排，硯堂格式也隨畫面變化作了虛實(shí)處理。你說(shuō)是硯就是硯，你說(shuō)不是硯就不是，它是寫意硯，概念硯，創(chuàng)意硯。
　　 2017至2019年，由市勞動(dòng)保障局選送，周劍鋒先后參加在揚(yáng)州大學(xué)與西安交通大學(xué)舉辦的高級(jí)技能人才綜合素質(zhì)與能力研修班。不是鍍金，劍峰說(shuō)，我是正兒八經(jīng)學(xué)習(xí)，理論性課程，綜合性課程，跟從事的專業(yè)工作看似有點(diǎn)遠(yuǎn)，但素養(yǎng)提高了，眼界更寬，格局更大，層次更高了。
　　 如今，周劍鋒還當(dāng)上書畫老師。開(kāi)學(xué)期間，主要在塔前小學(xué)擔(dān)任外聘教師教授學(xué)生書法。寒暑假，白天在校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教授繪畫書法，晚上在家?guī)W(xué)生，只有星期日才能休息。當(dāng)然，有裝潢的活還是要接的，那是飯碗。你說(shuō)，劍峰究竟是干什么的？也許有人要說(shuō)，全面開(kāi)花不如專攻一項(xiàng)，他什么都愛(ài)，舍不得放棄哪一項(xiàng)。他是工匠，超拔于普通工匠對(duì)手藝的理解，將匠心游走于指尖。他是藝術(shù)家，跨越多個(gè)行業(yè)的藝術(shù)家，但我更推崇他的書畫，他是虞山腳下一位頗具影響力的山水（花鳥）畫家。目前，他正在孕育一項(xiàng)計(jì)劃，以畫再現(xiàn)“虞山十八景”。他將已經(jīng)成稿的“書臺(tái)積雪”給我們看，真是：瓊屑漫虞山，松徑透清寒。書聲暗繞荒臺(tái)上，月痕深隱野云間。劍峰關(guān)照我，才開(kāi)始畫，別寫這個(gè)。哈，這么寫，就算對(duì)他的鞭策吧。