隨著社會的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏大大加快了。無論做什么事都追求一個“快”字，閃婚，快遞，快餐……以前的歲月靜好再也找不到了，每個人都在忙忙碌碌，為了生存而四處奔波。祖先留給我們的那些老東西也在慢慢逝去，就像遺落在沙灘上的貝殼，被歲月的潮水無情地沖刷著，直到被淹沒在時間的海洋里……
　　 比如，結(jié)婚這件事——我們都知道人生有四喜：久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，金榜題名時，洞房花燭夜。這四句詞語，描繪了人生中最令人歡欣鼓舞的四個場景。假如說哪一種場景可以自己做主，那只有洞房花燭夜了?？上ЫY(jié)婚這件事，現(xiàn)在也被簡約化了，早已沒有了從前的那種隆重而熱鬧的場景，物質(zhì)化取代了儀式感，閃婚，旅游結(jié)婚，集體婚禮，裸婚，未婚同居，單親媽媽等等，這些現(xiàn)象刷新了人們的三觀，很多年輕人都見怪不怪了，其實他們不知道我們祖先曾經(jīng)給我們留下了多么美好的婚俗，畢竟，結(jié)婚對大部分人來說一生只有一次，我們有什么理由草草了事呢？
　　 作為一個豫北人，年過半百的我親身經(jīng)歷了婚俗的變遷，看著現(xiàn)在的年輕人所謂時尚的或者草率的婚姻形式，不由得發(fā)出一聲嘆息，更加想念以前慢節(jié)奏下的婚姻習俗。
　　 在上世紀七八十年代，雖然人們的生活比較貧瘠，物質(zhì)生活比較簡單，但是人們比較注重禮儀和儀式感，特別是婚姻這件人生大事。
　　 那個時候，人們普遍比較封建，男女之間的交流很少，自由戀愛更是少而又少，大部分人屬于先結(jié)婚后戀愛，但這并不影響他們婚后生活的幸福和甜蜜。那個時候，講究的是“男女授受不親”，年輕人的婚事大部分由“父母之命媒妁之言”而決定。即使有自由戀愛的，也必須找個媒人按照婚俗程序來走一遭，不然會受人恥笑，男女雙方家人也會遭受非議。
　　 中國歷史悠久，地域廣闊，每個地方都有屬于自己特色的婚俗，我們河南北部的婚俗議程主要分以下幾個步驟。
　　 第一：議婚。首先由媒人牽線搭橋，給男女雙方物色好合適的對象。當男女雙方家長感覺可以往下一步進行時，就開始了第二步。
　　 第二：慌見面。這是男女雙方第一次見面。不過兩個人不是面對面的見面，而是媒人帶男方和女方趁對方不注意遠遠地，偷偷地“相”看。也有的是看照片，不過那個時代拍照也是一件很奢侈的事，大部分人都是“偷窺”式的相親。如果男女雙方滿意，就開始第三步了。
　　 第三：小見面。這是男女雙方第一次面對面交流。一般是去男方家里，因為女方父母要看看男方的房子怎么樣。雖然不像現(xiàn)在要城區(qū)新房，但是婚房也是硬性條件之一。這時候雖然男女雙方見了面，可是雙方家長全程陪同，他們只能偷偷地瞟對方幾眼，甚至連一句話都不敢說的。這個時候如果女方家沒有意見，就開始下一步了。
　　 第四：合婚。很多婚姻就死在這一條上。自古以來，人們就相信命運，如果屬相相克，八字不和，那是絕對不能成親的。無論男方和女方，都要找一個或者幾個算命先生，拿著兩個年輕人的生辰八字讓算命先生合婚，看他們能不能成親。大部分是沒有問題的，可是也有不合的，比如屬相不合的，如：鼠牛不可同穿衣，雞猴不可一起居；虎龍逢著難取和，豬馬同行不長久；蛇虎不能共長久，兔龍不能朝夕伴……這些不合的屬相不知拆散了多少有情人，還有八字不合的，也造就了很多有情人難成眷屬。如果男女合婚成功，就要開始下一步了。
　　 第五：大見面。走到這一步，兩個人的關(guān)系基本上就算確定下來了。兩家人事先定好見面的日子，到大見面這一天，女方只要能牽扯上關(guān)系的，七大姑八大姨幾乎傾巢出動。男方要在城里的飯店里訂上幾桌，盛情招待女方來客，還要給女方父母送上貴重的禮物表達誠意。這時雙方家長也給兩個年輕人留下獨處的空間，讓他們互相熟悉一下，兩個人會找個清凈的地方說幾句話，送給對方自己提前準備好的禮物：一般男孩送給女孩一條紗巾，一方手帕等女性用品；女孩送給男孩的是筆記本、鋼筆等，這就算見面禮了。
　　 第六：訂婚。這是結(jié)婚典禮前最后一項程序。雙方家長再次找算命先生確定好適合孩子們成婚的佳期，大多數(shù)都會選擇在春節(jié)前臘月里，新年遇新禧，雙喜臨門。還有一說，臘月里好日子多，諸事不忌。男方定好日子，會跟著媒人帶著厚禮來到女方家，商議結(jié)婚典禮的事，這時候，女方就開始了“納彩”這一步，就是要彩禮。如果彩禮這一環(huán)節(jié)沒問題，以后就比較順利了，很多婚姻就是折在彩禮上了。
　　 關(guān)于彩禮，各地方又有不同。有一點從古至今是一樣的，那就是婚房，雖然以前由于條件限制，女方不要求男方在城里買房子，但必須要有自己的婚房，人們常說：雞生蛋還要給弄個草窩哩，何況是出嫁女兒，沒有房子怎么能安居樂業(yè)，幸福生活？如果男方能有屬于自己的幾間房子，那是最好不過了?？墒且郧稗r(nóng)村家庭子女多，家里兄弟好幾個的不在少數(shù)，女方也只能求其次，至少得有屬于小兩口的兩間房子，如果這一點都滿足不了，那婚事就不談了。至于其他東西，女方必須要兩身新衣服，男方還要做幾床新被子新褥子，打造幾件時興的新家具，比如席夢思床，組合柜，梳妝臺，以及后來的電視柜等等。上世紀七八十年代，最流行的就是“三轉(zhuǎn)一響”，“三轉(zhuǎn)”指的是縫紉機、手表、自行車，“一響”指的是收音機，又叫“一擰”。有句俗語：“三轉(zhuǎn)一擰，不給不成”，就是說的這個條件。當時，為了這個“三轉(zhuǎn)一響”，不知拆散了多少婚姻！那時候我們國家還是計劃經(jīng)濟，買很多東西需要票證，那時最難搞的就是自行車票，沒有門路根本搞不到，你就是再有錢也買不到自行車，所以好多婚姻都栽在了自行車上。
　　 后來，隨著社會的發(fā)展，彩禮是水漲船高，“三轉(zhuǎn)”變成了洗衣機、摩托車、冰箱等，“一響”也變成了錄音機、彩電等家用電器，至于彩禮錢，更是呈幾何數(shù)字成倍增長，以前幾百元，幾千元錢就可以了，現(xiàn)在成了一萬零一元錢，美其名曰：萬里挑一；后來成了六萬六千元，預示著“六六大順”，八萬八，發(fā)發(fā)發(fā)，十萬元，十全十美；直到現(xiàn)在成了“萬紫千紅一片綠”：即一萬張五元的紫色人民幣，一千張百元的紅色人民幣，一片綠就是指一大片綠色的五十元人民幣，金額達到了十五萬元人民幣。以前女方要兩身衣服，幾床新鋪蓋就能結(jié)婚，現(xiàn)在成了“一動一不動”：動的是小汽車，不動的是婚房，大部分要的是城區(qū)樓房，沒有幾十萬元拿不下來。有的地方還要“三金三響一冒煙”：“三金”指的是金戒指、金項鏈、金耳環(huán)，“三響”指的是三斤人民幣約十五萬元，“一冒煙”指的是一臺小汽車，算下來也得好幾十萬。所以人們常說：這輩子生個男孩就高興兩天，孩子出生那天和結(jié)婚那天，其他時間都是在發(fā)愁。
　　 如果彩禮和房子這一項過了關(guān)，就只剩下結(jié)婚典禮這一項了，這是每個人的重頭戲，也是人生中的高光時刻。
　　 第七：典禮。在典禮吉期的前一天，男女雙方的親朋好友就集聚在一起，為明天的結(jié)婚典禮做準備。以前，辦喜事都是在家里，頭天晚上招待親戚喝豆沫，第二天早上還是豆沫，中午飯比較隆重，以前生活條件差的時候是小米撈飯配紅白蘿卜絲咸菜，第二頓喝綠豆雜面條湯；后來時興吃“定碗”，一碗碗大鍋燴菜上面幾片紅燒肉片蓋頂上籠蒸；又過了幾年就流行吃大鍋燴菜；到了現(xiàn)在，很多人家辦喜事除了傳統(tǒng)的大鍋燴菜，還要在家里擺上十幾桌酒席待客。大部分家庭選擇結(jié)婚當天中午直接去飯店包桌，雖然省事，卻缺少了以前那種熱鬧和儀式感。
　　 在典禮的這天早上，女孩子會穿上早就買好的婚禮服，有的是紅色西裝，有的是紅色綢緞棉襖，還有的是紅色毛衣或風衣，根據(jù)季節(jié)不同婚禮服有所不同，唯一相同的都是表示喜慶的紅色。典禮這天女孩穿的鞋子很有講究，一般是紅色的皮鞋，這雙鞋女孩出了娘家上車的時候才會換上，不沾娘家一點兒土。而且這雙鞋是萬萬不能再穿著回娘家的，預示著女孩一去不回頭，不走回頭路。女孩子在這一天都要化上美美的濃妝，盤個漂亮的新娘頭，戴上紅色的頭花，這應(yīng)該是她一生中最美麗和最幸福的時刻；男孩穿著中山裝，身披大紅被面，也有的地方同時披著紅色和綠色的被面，稱之為“披紅掛綠”。后來時興西式婚禮，女孩穿起了白色的婚紗，戴著白色的頭紗，男孩穿的是黑色西服，這時候很少有人再披紅被面了，男孩會在腋下掛上一塊紅布替代以前的紅被面，新人們帶上標有“新郎”“新娘”字樣的胸花。這一天，男方一大早就會乘坐婚車帶著一大幫接親隊伍來到女方家，接自己的新娘回家拜堂成親。
　　 典禮這天的接親工具也隨著社會的發(fā)展在變化。我媽媽曾經(jīng)跟我說過，比她和爸爸結(jié)婚早一年的鄰居嬸子典禮這一天坐的是轎子；媽媽典禮那一天就是騎驢了，當然家庭條件好的是騎著高頭大馬，還有的連驢也得去借人家的；我小姑姑那一代人典禮時就成了騾子和馬拉的小平車和大馬車，每個牲口的頭頂上都戴著紙疊的大紅花，脖子下系著叮當作響的鈴鐺，很是喜慶；又過了幾年，農(nóng)村有了拖拉機，典禮就用拖拉機去迎親了；后來有了自行車，流行了幾年乘坐自行車典禮；到我結(jié)婚典禮時，開始乘坐租來的小面包車和小貨車；到了現(xiàn)在，結(jié)婚典禮都是小汽車組成的車隊，豪華氣派隆重，讓我們這些過來人只有看著羨慕眼紅了。
　　 在我們這兒有一個規(guī)矩，就是典禮這天，要先送食盒，不知道是不是有著“兵馬未動糧草先行”的意思。送食盒的要先一步到女方家，把食盒送給女方家。食盒沒有什么固定的款式，小竹籃，柳籃等都可以，重要的是里面的“四禮”不能出錯：一捆粉條，用紅線系著；一刀肉，五斤左右，寓意是“用死肉換生肉”；兩棵同根生長的蔥，寓意成雙成對，以后生的孩子聰明；兩棵同根生長的艾草，寓意相親相愛。女方收下食盒里的四禮，還要“回禮”：成雙成對的生餃子，一把面條（后來用一包方便面代替），一包發(fā)酵粉，寓意女孩子婚后發(fā)家，幾對石子，寓意實心實意。送食盒的拿著食盒返回男方家里，男方就可以來接親了。
　　 男方來到女方家，要想順利接走新娘，需要經(jīng)過幾關(guān)。有的女方父母會突然要男方加錢，名目也是千奇百怪：比如摘肝錢，是啊，娶走人家的寶貝閨女可不就跟摘了人家的心肝一樣嘛。還有離娘錢，這個跟摘肝錢差不多；還有的要給開箱錢，不然不讓男方拉走女方的陪嫁箱柜；有的要開門費，不給連新娘的面都見不了。大部分都是半開玩笑半認真的，男方給個錢就算過去了，也有的較真的，甚至鬧得婚禮不歡而散的也有。
　　 等男方把打扮一新的新娘子接上了車，還要接待送親的女方家人。以前新娘子是沒有伴娘的，女孩子的妹妹或者堂妹就充當了伴娘的角色，妹妹會拿著一個包著姐姐陪嫁洗漱用品或衣物的紅包袱，緊緊跟在姐姐身邊，一步不離，生怕那些潑皮后生占姐姐的便宜；女孩子的弟弟也會呆在姐姐身邊，以前弟弟是“把轎”的，就是跟在轎子旁邊，現(xiàn)在時興坐車，弟弟也就跟在姐姐身邊，充當起保護神的角色。到了男方家，要想新娘子下車，新郎還得準備兩個紅包，不然，新娘的弟弟妹妹是不會讓姐姐下車的。
　　 新娘下車后，跨過有著驅(qū)邪之意的“火盆”，進入婆家大門。到了吉時，就會在司儀的主持下拜天地。婆家早就準備好了拜堂的東西，供桌后的墻上貼著喜帖，上面寫著供奉天地諸神等字樣，供桌上擺著四個禮盤，分別盛著大棗，花生，桂圓，蓮子（或者瓜子），寓意為“早生貴子”。喜公公和喜婆婆坐在供桌兩邊的椅子上接受新人的跪拜。新郎和新娘在司儀的喊叫聲中，一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，然后就是給公婆敬茶，改口叫公公婆婆“爹娘”或“爸媽”，當然，公公和婆婆也拿出早就準備好的“改口費”紅包送給女孩，最后新娘在婆家嬸子大娘的攙扶下進入婚房，典禮儀式就算結(jié)束了。親朋好友歡聚一堂，觥籌交錯，盡興狂歡，一對新人就算正式結(jié)為夫妻了。在農(nóng)村，只有舉行了結(jié)婚典禮，人們才認可他們的婚姻，至于有沒有領(lǐng)結(jié)婚證，這倒反而不重要。
　　 那時候很多地方時興鬧洞房。到了晚上，一群年輕人和孩子們來到新房里，讓新娘發(fā)喜錢，新娘就會從鞋底里拿出事先放在鞋子里的七枚硬幣撒出去，讓孩子們爭搶。有時，喜公公和喜婆婆會給孩子們發(fā)喜糖，發(fā)煮好的咸黃豆，打發(fā)這些孩子們早點離開，不讓他們給新娘添亂。至于那些年輕人，會搞一些惡作劇來作弄新郎和新娘子，新娘子必須要忍耐，人們常說：新婚三天無大小，誰都可以跟新娘子開玩笑。大部分人是點到為止，開一些善意的玩笑。也有一些沒有素質(zhì)的人開一些低俗的玩笑，甚至鬧出了事故，讓喜慶的婚禮出現(xiàn)了不和諧的音符。
　　 新娘的晚飯也有講究，就是一碗餃子，民間稱“生養(yǎng)餃子”，婆家的大姑姐或者嬸子會把一碗沒煮熟的餃子端給新娘吃，并故意問新娘：“生不生？”大部分女孩不解其意，會實話實說：“生。”這句一語雙關(guān)的話引起眾人一陣大笑，女孩此刻方解其意，頓時羞澀萬分。
　　 在新娘來到婆家之前，還有一個重要的儀式，就是“掃床”。為了求得吉利，男方家在做喜被子時，就會在被子的四角放進去幾個花生，大棗，桂圓等，寓意早生貴子，花著生（有兒有女）。到了典禮的前一天中午，會讓男方家族里的“全福人”——就是上有公婆，下有兒女，丈夫健在的婦女，給新郎新娘鋪床。這個全福人還要能說會道，一邊鋪床一邊說上幾句吉祥的順口溜，這就是“掃床”，比如：