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編輯推薦 【齊魯·春】尋訪佑民寺(散文)


作者:周游四海 童生,692.00 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:778發(fā)表時(shí)間:2024-05-15 10:04:23

佑民寺,地處江西南昌東湖區(qū)八一公園北側(cè)、東湖東岸,民德與蘇圃路交匯處的181號(hào),是南昌市區(qū)唯一完整的寺院。
   該寺始建于梁天監(jiān)年間(502~519)。清康熙三年(1664)碑刻及《南昌府志》記載,梁豫章王師葛鱘宅“蛟斗甚激”,遂造大佛鎮(zhèn)之,并舍宅為寺,初名大佛寺。
   自東漢明帝永平年間,佛教傳入中國(guó),迄今兩千余年。兩千年來,隨著佛經(jīng)的流入,佛家思想逐漸深入人心,擴(kuò)充到意識(shí)形態(tài)乃至各個(gè)領(lǐng)域,構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
   唐開元年間(713~741)奉敕改為開元寺。大歷四年(769年),禪宗高僧馬祖道一云游至此,來寺修行弘法。自此,寺中佛像莊嚴(yán),香煙繚繞,長(zhǎng)明燈下經(jīng)聲悠揚(yáng),香火鼎盛。后人為紀(jì)念禪師一生言行,輯有《馬祖道一禪師語(yǔ)錄》《馬祖道一禪師廣錄》傳世。
   暮春時(shí)節(jié),晨曦從東南方給佑民寺鍍上了一層耀眼金色。市區(qū)仿佛是躺在淡白色襁褓中的嬰兒,靜靜地沐浴著溫煦的陽(yáng)光。抬眼望去,只見遠(yuǎn)距離的觀音殿、鐘鼓樓,近距離的大雄寶殿,門前重修佑民寺石刻碑銘,都在碧空之下愈顯明凈莊嚴(yán)。
   佑民寺殿宇氣勢(shì)雄偉,歷代香火鼎盛,是南昌市著名古剎。也是佛教禪宗“洪州禪”的發(fā)祥地。時(shí)至今日,寺院內(nèi)人來人往,多有年輕的男女信眾燒香拜佛。我亦懷著虔誠(chéng)點(diǎn)燭敬香,禮拜有著1500多年的佑民寺。來到銅佛殿,這里敬仰著世界上最高的室內(nèi)阿彌陀佛巨型佛像,威風(fēng)凜凜,靜靜地肅立。記得有兩句俗語(yǔ):“南昌說窮也不窮,還有36000斤銅”,說的就是佑民寺的銅佛。此時(shí)的佛祖,依然是那么姿容萬方地望著前方,眼神里透露出淡定與寧?kù)o。凝視佛祖慈祥而又深不可測(cè)的目光,你會(huì)深切感覺到,不是紅塵更遠(yuǎn),而是天堂更近了。我恭敬合掌而退。
   置身寺中領(lǐng)悟佛法的真諦,一念所及,我不覺佩服起馬祖道一禪師的眼力和靈性來。心想:這不是我多年以來就孜孜以求的精神境界么?人生什么時(shí)候才能做到“淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)”,何時(shí)能擺脫世俗浮利虛名的束縛,真正的皈依自然?是啊,問世間哪樣事不是經(jīng)過一番寒徹骨,才換得梅花撲鼻香的呢!
   因有中國(guó)禪宗八祖之稱的道一禪師振錫于此,大歷年間開元寺(今佑民寺)即成為江南佛學(xué)中心,此后便以洪州為中心開創(chuàng)立派,創(chuàng)立了“洪州禪”——又稱“洪州宗”,深遠(yuǎn)地影響了后來的臨濟(jì)、楊岐、黃龍等佛教宗派。
   唐末,應(yīng)南平王鐘傳之請(qǐng),筠陽(yáng)上藍(lán)院(今上高縣)令超法師入主開元寺,遂更名上藍(lán)院。宋大中祥符年間(1008~1016),真宗詔改為承天寺。政和年間(1111~1118)改為能仁禪寺。明初,朱元璋曾微服私訪能仁寺,曾留傳一段佳話。景泰年間(1450~1456)改名永寧禪寺,其后破敗。清順治年間1644~1661)寺僧募緣重修,更名佑清寺,后又毀于火。
   嘉慶末(1795~1820),江西巡撫秦承恩與布政使陳預(yù)倡議重修,并鑄高三丈六尺,重36000斤銅接引佛像一尊。咸豐年間(1851~1861)再毀。1926年,南昌居士姚國(guó)美、曾非歟等與南海行宮住持定恒,共同發(fā)起重修,改今名佑民寺。
   我驀地想起蘇州寒山寺。唐高僧寒山子,他為寒山寺贏來了流傳千古的聲譽(yù)。寒山拾得對(duì)話(寒拾問道),讓你仿佛瞬間有了被超度的感覺,倍生出些許覺悟豪情。而如此的人生境界,皆在于一個(gè)“修”字??磥硪磺星耙蚝蠊家蜃约憾鸢?,這也給剛進(jìn)寺院的信眾一種醍醐灌頂?shù)母形颉?br />   佑民寺銅鐘已經(jīng)有1053年歷史,是“南昌三寶”之一,也是目前僅存的一寶,現(xiàn)存省廣播電視廳一座水泥結(jié)構(gòu)的歐式四層花崗石鐘樓內(nèi)。史載銅鐘高七尺,周長(zhǎng)一丈四尺六寸,重萬余斤,鑄造于宋乾德五年(967),鑄有“南唐乾德五年太歲丁卯重鑄”字樣,已被國(guó)家文物部門定為重點(diǎn)保護(hù)文物。
   銅鐘原為普賢寺中的遺物。1926年重修佑民寺時(shí),特地在寺的西側(cè)建了一座西式四層花崗石鐘樓,將銅鐘移懸于此,鐘身銘文很多,造型極美;撞擊起來,依然洪亮悅耳,聲聞數(shù)公里之外。據(jù)寺院僧人介紹,上個(gè)世紀(jì)六十年代“文革”時(shí)期,銅鐘所在的鐘樓內(nèi)住的居民,不知道四層樓上有一座銅鐘。沒人去敲,銅鐘不響,因此才逃過了一劫。而今,歷經(jīng)千年風(fēng)雨的銅鐘,成為舊時(shí)“南昌三寶”中唯一幸存下來的一寶。
  
   建國(guó)初,由心道法師住持,隨后南昌市佛教協(xié)會(huì)在佑民寺成立,心道當(dāng)選為會(huì)長(zhǎng)。十年動(dòng)亂期間佑民寺又毀,三萬六千斤的大銅佛被熔廢。1986年,南昌市政府作出修復(fù)佑民寺的決定,請(qǐng)撫州戒全主持寺務(wù),寺里僅有三位僧人。1988年,云居山監(jiān)院、省佛協(xié)秘書長(zhǎng)達(dá)定法師為佑民寺首座兼監(jiān)院,并主持修建事務(wù)。隨后翻修了天王殿、方丈室;新建了大雄寶殿及部分僧寮、偏殿。
   1991年,戒全法師主動(dòng)引退,重修顯教寺。繼而達(dá)定法師返回云居山真如寺,寺務(wù)暫由圣善監(jiān)院代管,續(xù)建三門。1993年,請(qǐng)湖北密法法師主持,建法堂、藏經(jīng)樓等。1995年,密法法師引退,由監(jiān)院圣壽法師主持,建銅佛殿,按原樣式重塑青銅接引佛像。1998年,仁光法師任監(jiān)院,建地藏殿、招待所、綜合樓,至此,佑民寺基建工程完成。
   2000年,請(qǐng)北京純一法師主持寺務(wù),并于2005年開座至今。他秉承歷代法師心愿,不負(fù)眾望,不辱使命,使佑民寺成為南昌市的一道亮麗景點(diǎn),一扇佛門窗口,一方凈土。佑民寺,由于南昌老城區(qū)用地限制,規(guī)模已不復(fù)當(dāng)年,“騎馬關(guān)山門”早成為歷史。有學(xué)者甚至認(rèn)為:今日的佑民寺,不到過去鼎盛時(shí)期的百分之一。
   尋訪佑民寺,朝拜千年古剎,體驗(yàn)宗教圣地。這里香火氤氳,名聞遐邇。我踏著潔凈的地面走向殿宇深處,聆聽來自佛門悠揚(yáng)的誦經(jīng)聲,雖然還沒有聽到佑民寺的鐘聲,但我的內(nèi)心早已有一種綿潤(rùn)醇厚的聲音在回蕩??吹接用袼碌睦乳芟铝疗馉T光時(shí),心里一下子感受到了光明。

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【編者按】中華民族是一個(gè)偉大的民族,有著厚重的歷史文化,幾千年來為我們留下了許多寶貴的文化遺產(chǎn)。就如今天這做擁有豐富歷史文化遺產(chǎn)的佑民寺。其中的建筑物、壁畫、雕塑、器物等,可以讓我們了解到許多古代文化和歷史的知識(shí)。可以讓我們親身感受到宗教和美學(xué)等多個(gè)方面的歷史價(jià)值。本文作者周游四海老師的這篇散文《尋訪佑民寺》讓我們了解到:佑民寺坐落于南昌市八一公園北面,東湖西岸。始建于南朝梁天監(jiān)年間。該寺飽經(jīng)歷代滄桑和戰(zhàn)火的洗禮,先后重建七次,在民國(guó)十八年也就是一九二九年最終定名為:佑民寺。這座江西省著名的古代寺院,不僅在國(guó)內(nèi)知名當(dāng)世,就是在東南亞佛教界也有一定的影響。小編多次說過:即使終其一生,也游不完諸多的歷史古跡,名山大川。只能借助各位老師的游記讓我們一飽豐富的歷史文化遺產(chǎn)。通過瀏覽這些寶貴的文化遺產(chǎn),可以讓我們傳承流淌在血脈中的文化精髓,可以增加我們的歷史知識(shí),提高民族自信,深切感受到古代文明的輝煌,對(duì)我們的人生也有所感悟。正如本文周游四海老師所悟:“看來一切前因后果都因自己而起啊。”細(xì)細(xì)想來頗有哲理。本文主題明確,文情并茂,讓我們對(duì)佑民寺有了更深刻的體驗(yàn)。感謝老師賜稿。推薦賞讀【編輯:含笑花】

大家來說說

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1 樓        文友:含笑花        2024-05-15 10:06:46
  小編久居?xùn)|北,最大的遺憾就是缺少厚重的歷史文化遺產(chǎn),只能借助各位老師的文筆游覽一番。
位卑言輕布衣身,我以我筆寫我心。
回復(fù)1 樓        文友:周游四海        2024-05-15 19:59:46
  問候編輯老師!感謝精彩編按小文!遠(yuǎn)握。
2 樓        文友:萬重山        2024-05-15 13:45:43
  通知作者的詳盡描述,了解了祖國(guó)的歷史文化。
   佳作欣賞學(xué)習(xí)點(diǎn)贊。
回復(fù)2 樓        文友:周游四海        2024-05-15 20:01:45
  感謝您到訪留言鼓勵(lì)!問好!
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