掀開歷史的帷幔，翻閱南宋這部大書，最先映入我眼簾的人物形象一直是富有傳奇色彩的辛棄疾。
　　 夢回吹角連營處
　　 辛棄疾，這個南宋的愛國將領，詞中的豪放俠客，軍營中的傳奇英雄，是歷史的符號，更是南宋的驕傲。
　　 初識辛棄疾，是在中學課本的經(jīng)典詩句里?！白砝锾魺艨磩?，夢回吹角連營”，寫不盡稼軒的豪放不羈；“七八個星天外，兩三點雨山前”，唱不完稼軒的詩意浪漫；“春已歸來，看美人頭上，裊裊春幡”盡顯稼軒的俠骨柔情。
　　 在這么多唯美的詩句里沉醉，我一直覺得辛棄疾就是一個妥妥的詞人，一個十足的墨客。不曾想，文人墨客只是他的第三身份，他的第一身份是將士，是抗金英雄；他的第二身份是官員，是為南宋嘔心瀝血的官員；而我們熟知的詞人，只是他的第三身份。
　　 辛棄疾的一生富有濃郁的傳奇色彩。他出生那一年，宋高宗已經(jīng)偏安一隅十年。他的祖父辛贊，在趙構逃往江南時，為了族人留在家鄉(xiāng)濟南，成了一個為金國效力的南宋遺民。
　　 祖父渴望王師北定中原日的夙愿，成了他全力栽培辛棄疾的動力。六歲父親就病逝的辛棄疾，一直跟隨在祖父身邊，在祖父的期望中，成長為具有濃濃愛國情懷的少年。
　　 和祖父一樣，為了獲得金國軍事地圖的辛棄疾，曾經(jīng)兩次參加金國的科舉考試。那個14歲就只身一人參加科考的少年，背負著祖父的希翼，行走在金國統(tǒng)治的土地上，用圖紙記錄著眼中的每一道關卡，記錄著腳下的每一條道路，記錄著每一個軍事要塞。
　　 這份承載著祖孫二人收復失地決心的手繪地圖，是他們面見大宋皇帝的愛國憑證，更是他們熱辣滾燙的赤子之心。
　　 亂世造就英雄。在完顏亮的殘酷統(tǒng)治下，中原民眾紛紛揭竿而起。而此時二十二歲的辛棄疾亦糾合了鄉(xiāng)里兩千余人，結成自衛(wèi)武裝，舉起了返金起義的大旗。隨后，他又義無反顧地同耿京起義軍聯(lián)合抗金，擔任了起義軍的掌書記。
　　 辛棄疾以二十三歲的英年，便縱橫馳騁于抗金前線，兩渡江淮，誅叛逆、進忠藎，深入金營擒獲叛賊張安國，千里獻俘到南宋。在紹興末年便已成為震撼南北兩朝的風云人物。辛棄疾生命閃耀著璀璨的光芒，沙場揮斥方遒，書寫了一段軍旅生涯中的傳奇人生。
　　 劍膽藏琴心之里
　　 如果說辛棄疾的軍旅生涯是輝煌的，那么他的仕途之路就是坎坷的。作為投誠到南宋的將令，在那些所謂的南宋人眼中，辛棄疾和他的戰(zhàn)友們有一個特殊的身份“歸正人”。
　　 這種有諷刺意味的稱謂有很濃的歧視性，仿佛這些馳騁沙場，為南宋效力的愛國將領，不是獻俘歸來，而是改邪歸正。
　　 南宋的朝廷從來不會公平地對待他們的英雄，對待精忠報國的岳飛如此，對待一心抗金的辛棄疾亦是如此。與被秦檜聯(lián)合皇帝害死的大英雄岳飛相比，辛棄疾還算幸運。他只是無法實現(xiàn)收復失地的夙愿，在南宋的國土憤然老去。
　　 同為宋朝杰出的詞人，辛棄疾的仕途之路和蘇軾有些許相似。蘇軾的一生多次遭受貶謫，從黃州到惠州，再到儋州。豐富的人生經(jīng)歷造就了文學史上不多見的全才，蘇軾詩詞歌賦和散文都很精通，開創(chuàng)了“哲理詩”，豐富了“豪放詞”的形式與內容，推崇“文以載道”的文學觀念，他的整體文學成就代表了北宋文學的高峰。
　　 辛棄疾的仕途之路只可以用顛沛來形容，因為他的仕途人生，不是在準備去上任，就是在去上任的路上。偏安一隅的歷代南宋皇帝，有一個共同的特點，對辛棄疾都進行了召見，卻沒有委以抗金的重任。
　　 高宗、孝宗、光宗、寧宗四位南宋帝王都很欣賞辛棄疾，欣賞他那顆永不泯滅的愛國心和卓越的才能，相信他對帝王，對大宋絕對忠誠。同時，他們也知道，辛棄疾還有一份矢志不渝的抗金決心。
　　 這些茍安的皇帝，早已習慣了在富庶的江南紙醉金迷，他們不希望一心報國的辛棄疾，去收復失地，去接回被金國俘虜幽禁得徽宗、欽宗后，打碎他們的偏安夢，動搖他們的帝王位。
　　 南宋統(tǒng)治者們知道辛棄疾有才能，便開始重視他，利用他。辛棄疾曾歷任司農寺主簿，滁州知府，倉部郎官，江西提點刑獄,湖北、湖南轉運副使……這些官職只是為辛棄疾的就職履歷增添了數(shù)筆，卻無一能幫辛棄疾實現(xiàn)心中的理想和抱負。
　　 千山問遍是鉛山
　　 宋淳熙八年（1181年）的冬天，對剛過不惑之年的辛棄疾來說，很冷。
　　 那年農歷十一月，41歲的辛棄疾由江西安撫使改任兩浙西路提點刑獄公事，但還未上任就被人彈劾，就被罷官。這是辛棄疾第一次被罷官，且一罷就是十年。
　　 人生不隨留意去，千山問遍是鉛山（yán）。出生于官宦人家的辛棄疾，自少年時起，便將馳騁疆場光復舊土作為畢生的追求，然而自22歲奉表南歸后，他便再也沒能回到中原，回到他一直心心念念的濟南。在人生最失意之時，江西上饒鉛山便是他人生最好的歸途。
　　 走過萬水千山，早已識盡愁滋味的辛棄疾在上饒找到了人生歸處，這里的帶湖和他的故鄉(xiāng)泉城有些許相似，于是他將一腔豪邁與刻骨柔情，融入這里的山水草木之間，廣交良友，揮毫潑墨，留下兩百余首傳誦千古的詞作，慰藉被彈劾被罷官的無奈，也治愈了后世無數(shù)失意之人。
　　 國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。辛棄疾本是懷著報國之志，從金國統(tǒng)治區(qū)跋涉千萬里來投奔南宋朝廷，然而他卻一直得不到重用，內心的憤懣天地可鑒。
　　 被上饒接納的十年，抑郁不得志的辛棄疾把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮，全部寄寓于詞作之中。
　　 瓢泉，是辛棄疾屬意之所，也是他晚年的歸宿之地。在上饒的十年，他不再是辛棄疾，而是熱心于山水草木的稼軒。在這里，理學大師朱熹是他的座上賓，醉里挑燈看劍的陳亮是他的摯友。
　　 在上饒，舊時的茅店，見證了他的最后時光； 稻花的香氣，聽見了著他對大地的深情；不絕的蛙聲，帶他回到他魂牽夢縈的泉城……
　　 歷史賦予辛棄疾很多頭銜: 他是南宋仕途中的官員、是忠心不泯的愛國將領、是中國著名的文學家，是流芳千古的豪放派詞人，是驚艷文壇的“詞中之龍”，是與蘇軾聞名遐邇的“蘇辛”，是與李清照冠譽詞海的“濟南二安”。
　　 提起辛棄疾你會想到什么呢？是他跨馬拔劍，于萬軍之中擒拿叛將的豪氣干云；還是他提筆落墨，彌漫在字里行間的俠骨柔情？
　　 與我而言，提起辛棄疾，我就會想起他叱咤風云的軍旅生涯，想起他奔波于南宋疆土的顛沛人生，想起那個永遠屹立于天地間的詞中豪雄。