江山文學(xué)網(wǎng)-原創(chuàng)小說-優(yōu)秀文學(xué)
當(dāng)前位置:江山文學(xué)網(wǎng)首頁 >> 秋月菊韻 >> 短篇 >> 雜文隨筆 >> 【菊韻】我談詩詞創(chuàng)作(隨筆)

精品 【菊韻】我談詩詞創(chuàng)作(隨筆)


作者:閑云野馬 白丁,64.80 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:984發(fā)表時間:2024-06-08 18:35:17
摘要:唐詩宋詞,為大家所喜愛。平時,很多人也喜歡來幾句,太多的湊合、太多的打油詩,覺得抒發(fā)情懷,也是一種生活的樂趣。網(wǎng)上吟詩的人不在少數(shù),看了很多,其中不乏佳作,感覺立意取象相當(dāng)不錯。自己要么也來幾首,有些感覺不錯。不過,投稿詩作,聽說還要通過相關(guān)的詞律軟件套古人的格式,覺得現(xiàn)代人有點(diǎn)搞笑。今天的人要受古人拘束,古人的案子是不是今天的人也去追究古人的法律責(zé)任?為此,做了這篇文章。

詩詞創(chuàng)作為大眾所酷愛,在特定的情景中人人都想吟誦幾句,這是唐詩宋詞的魅力在中華傳統(tǒng)文化傳承的一種基因情愫。觸景生情、了然于胸,情感抒發(fā),彰顯對美的感受,彰顯家鄉(xiāng)情懷,彰顯對生活的領(lǐng)悟和人性社會的濃縮,彰顯出對真理、正義的崇尚和膜拜。
   嚴(yán)格說來,詩詞創(chuàng)作要有一定的詩詞功底,寫景抒情、以境寓意、以物借喻、今古比心、借古喻今、以事用典。詩詞創(chuàng)作源于生活,民間多高人,典范《詩三百》。詩詞創(chuàng)作又高于生活,此情此景,揭示人性的內(nèi)在本質(zhì),抒發(fā)生活胸臆,借古諷今弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,難的是立意和取象。
   詩詞就是要把具體事物進(jìn)行形象思維,達(dá)到通俗流暢、生動形象、情感思辨,思人未所思、言人未所言、發(fā)人未所發(fā),做到創(chuàng)新觀點(diǎn)、創(chuàng)造獨(dú)到意境和思考。詩的要旨是立意,好的立意借助具體事例、形象化的情景和藝術(shù)化的語言,進(jìn)行“意象化”過程,以獨(dú)特、新穎的觀點(diǎn)和真摯、動人的情感為“內(nèi)核”,那就是好作品。姑且把這一過程分解為“立意”和“取象”兩個方面。
   予試從個人實(shí)踐和體會介紹幾種詩詞創(chuàng)作的立意和取象,不一定十分科學(xué),僅為舉凡示例和便于說明而已。
   此情此景,孕意覓象,就是要找一種最好能夠容易“感知”、可以直接“觀瞻”,最好是人們大多都熟知的,積淀在人們的思想意識中的,來寄托自己思想、觀點(diǎn)、情感的“對象”。比如“用典”,“孺子牛”、“萬戶侯”、“嫦娥”等;可以是“抽象”、“虛擬”,代表全詩總體、多個、局部,可以是美好的、丑惡的,或者介于美和丑之間能夠表達(dá)自己復(fù)雜思想情感的“中間物”。如《蒼松》“蒼郁排山立,昂然自有神。怒濤懲腐惡,砭弊萬枚針”就是“孕意覓象”的“先有意而后有象”的創(chuàng)作方法。
   詩詞創(chuàng)作結(jié)合此情此景,因見景象、事物而起思發(fā)意,孕育一定的思想或觀點(diǎn)或獨(dú)到的思考和情感,觸景生情、借象達(dá)意、托物抒懷,有了創(chuàng)作的興致和沖動,運(yùn)用詩詞藝術(shù)形式表達(dá)出來。如《文竹》“弱小志無頹,亭亭立翠微。書房憑點(diǎn)綴,生氣四時來”就是日常所見,見象托意。此情此景,許多山水詩、贈友詩,大多“事先未見物景人事,更未孕意蓄思的即興之作”。如《贈汪倫》“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”,我們無法斷定作者是先有象后有意,還是見象起興而托意,其臨行惜別,即興“桃花潭水”比擬友誼,此情此景,意象互生、一觸即發(fā)的即興吟就。
   詩詞創(chuàng)作多是意象互生的立意,有著廣泛的實(shí)用性。平時所說的捕捉創(chuàng)作“靈感”,只有作者知道是先孕意后覓象、還是先見象后托意,意象互生?!妒乙鳌贰扒уN萬鑿出深山,烈火焚燒只等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”,通過“具象”--石灰,寄托性格志趣、人生理想和人格秉性的價值取向。
   很多詩詞作品似是見其“景”不見其“思”、見其“物”未見其“情”,《黃鶴樓送孟浩然至廣陵》作者把自己的思想、觀點(diǎn)和情感放在營造的“意境”之外:“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下楊州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流?!痹姟耙狻备挥邢胂罂臻g,一切盡在不言之中。李白“營造意境”,含蓄、空靈和富有一種朦朧的美。
   詩詞創(chuàng)作立意原則就是有思想、觀點(diǎn)、內(nèi)涵。很少有人在沒有成熟思考和思想“火花”的沖擊下,或者說完全沒有“詩興”和“靈感”的情況下“硬湊”。有時我們也會“硬寫”,寫著寫著來了“靈感”、來了“詩興”。有明確的立意表達(dá)觀點(diǎn)、思想和情感,不太多受古賢圣人的拘束創(chuàng)作詩詞。不拘一格、不落俗套的詩詞創(chuàng)作,最高水平當(dāng)數(shù)偉大領(lǐng)袖毛主席?!赌钆珛伞B兒問答》:“鯤鵬展翅,九萬里,翻動扶搖羊角。背負(fù)青天朝下看,都是人間城郭。炮火連天,彈痕遍地,嚇倒蓬間雀。怎么得了,哎呀我要飛躍。借問君去何方,雀兒答道:有仙山瓊閣。不見前年秋月朗,訂了三家條約。還有吃的,土豆燒熟了,再加牛肉。不須放屁!試看天地翻覆。”《賀新郎·讀史》:“人猿相揖別。只幾個石頭磨過,小兒時節(jié)。銅鐵爐中翻火焰,為問何時猜得?不過幾千寒熱。人世難逢開口笑,上疆場彼此彎弓月。流遍了,郊原血。一篇讀罷頭飛雪,但記得斑斑點(diǎn)點(diǎn),幾行陳跡。五帝三皇神圣事,騙了無涯過客。有多少風(fēng)流人物?盜跖莊蹻流譽(yù)后,更陳王奮起揮黃鉞。歌未竟,東方白?!边€有《滿江紅·和郭沫若同志》、《念奴嬌·昆侖》等,都是信手拈來。
   創(chuàng)作有了明確立意,自己要營造一種合適的景象來表達(dá)即可。
   至于現(xiàn)代人按照古人的詩詞格律,包括句式、格式、押韻、平仄進(jìn)行創(chuàng)作,什么律詩絕句、五言七律、五言七絕,句式對仗,什么首有定句、句有定字、字有定聲、句尾押韻,什么“兩聯(lián)句,上、下句主、謂、賓、介詞等的詞性、位置、字?jǐn)?shù)等一一相同或一一相反”……如《“嫦娥一號”成功發(fā)射》:“挾電奔雷一箭斜,吁風(fēng)吐焰向天涯。躋身強(qiáng)國千年夢,涉足蟾宮萬里槎。吳子早儲家釀酒,青娥待看廣寒花。添妝催藥迎遐客,從此殷勤惜歲華?!鼻奥?lián)“躋身”與“涉足”、“強(qiáng)國”與“蟾宮”、“千年夢”與 “萬里槎”的位置、字?jǐn)?shù)、詞性一一“對仗”,后聯(lián)“吳子”對“青娥”、“早儲”對“待看”、“家釀酒”對“廣寒花”,可以推崇,不可膜拜?,F(xiàn)代與古代,完全不可同日而語?,F(xiàn)代人鉆進(jìn)古人的籠子里,行不行?我看不行,社會要發(fā)展,生活要創(chuàng)新,人類才會不斷進(jìn)步。
   詩詞平仄交替,抑揚(yáng)頓挫,這是詩詞追求的“音樂美”。我們應(yīng)該與時俱進(jìn)、漸次放寬、不斷簡化,古韻《佩文詩韻》、民國《詩韻新編》、文革后《江南新韻》和后來《中華詩韻》普遍趨向認(rèn)同“漸次放寬”,利用“新韻”這一種形式為詩詞創(chuàng)作提供了新天地,但仍然受平仄禁錮,不利于現(xiàn)代人放開手腳暢想胸臆。有道是“平聲平道莫低昂,上聲高呼猛力強(qiáng),去聲分明怨遠(yuǎn)道,入聲短促急收藏”。
   憶秦娥、滿江紅這些詞,非押入聲韻不可。時代變遷和語言演變,創(chuàng)作詩詞,現(xiàn)代人解決平仄難點(diǎn)是解決入聲字的辨別。入聲字消失在普通話中,查檢韻書、方言辨別、普通話結(jié)合辨別、背查古詩檢驗(yàn)法等,都不如江浙一帶吳語系方言口音的“入”聲字十分明確,這就是“江南多才子”的原因。
   “新韻”是一個良好的開端,普通話第一、二聲多是古四聲平聲,第三聲、第四聲是古四聲的上聲和去聲,一、二聲為平,三、四聲為仄,在現(xiàn)代詩詞創(chuàng)作中,也極大地限制了創(chuàng)作者的用詞,以致于難以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者的立意取象。如《七律·緬懷粟裕將軍》“魑魅魍魎辱中華,百戰(zhàn)神州祭國殤。力挽狂瀾共產(chǎn)黨,民族大義慨而慷。蒼山劍指烽煙處,戰(zhàn)場縱橫卷巨狂。淡泊名分擔(dān)國事,民族解放頌良將?!薄皯?zhàn)神”、“淡泊名利”的平仄很難入對。
   古詩詞是用來配樂歌詠的文字,后來慢慢脫離音樂成為獨(dú)立的“無聲孔雀”、“啞巴鳳凰”式的文學(xué)創(chuàng)作。詩詞創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)吟誦作用,吟唱似讀非讀、似唱非唱,既有一種節(jié)奏、卻無專譜定調(diào)的吟唱,南腔北調(diào)、五花八門,存在共同的基本規(guī)則:“平長仄短,抑揚(yáng)頓挫,吐詞清晰,聲情并茂”。所以,漢語言學(xué)家王力先生說過:“詩寫下來不是為了看的,而是為了‘吟’的?!蔽覀儽仨毚罅μ岢厡戇呉?,唯吟誦出境界,唯吟誦出佳作。平起式吟誦,韻腳字長吟,其余在二四四二字處長吟。如《夜泊秦淮》:煙籠——寒水月籠沙,夜泊秦淮——近酒家。商女不知——亡國恨,隔江——猶唱后庭花。仄起式吟誦,韻腳字長吟,其余在四二二四字長吟。如《秋詞》自古逢秋——悲寂寥,我言——秋日勝春潮。晴空——一鶴排云上,便引詩情——到碧霄。掌握詩詞“平長短仄”,吟唱是一種享受,正如現(xiàn)在歌詞一樣,音樂才是它們凌空起飛與翱翔萬里的“翅膀”。
   詩詞是語言思維藝術(shù),用形象、語言傳達(dá)出來的創(chuàng)作意境,透露出濃郁的生活氣息,體現(xiàn)了作者敏銳的“因事而作”和“為時而歌”的立場和意圖。改革開放前,張文廉《山村竹枝詞》描寫與表現(xiàn)的生活,生動體現(xiàn)出時代精神和時代特色:
   ??山徑崎嶇日易斜,刺槐花發(fā)壓籬笆。故園莫道春回早,杏雨無聲落萬家。
   ????冰解河床柳泛青,澗流幾道繞村中。盈盈石上浣衣女,疑是山桃映水紅。
   ??堵路批資竟若何?十年幽谷雁聲多。山農(nóng)致富憑錘鏨,又聽云峰采石歌。
   ????歌舞熒屏伴笑頻,家家圍看《喜盈門》。東風(fēng)化雨三千里,豈止山隅一角春?!
   ??櫻桃紅透壓枝斜,小院風(fēng)回蕩棗花。繞舍菜畦春水綠,門樓深掩冒尖家。
   ????車馬如龍卷路塵,鞭花笑語過前村。爭夸包產(chǎn)方針好,笆斗難量愛國心。
   舒乙先生認(rèn)為,丟掉古聲古韻,現(xiàn)代人在詩和文學(xué)方面,難以達(dá)到古文學(xué)的藝術(shù)境界。再套用古詩詞,刻板使用韻律平仄格式,沒有實(shí)際意義。有人倡導(dǎo)中庸用詞,古今結(jié)合得體,或半文半白、半古半今、有古有今,或古中蘊(yùn)新、新中蘊(yùn)古、古今摻雜,或以古喻今、古意翻新、新中透古,寫出來的作品接近當(dāng)代又不失民族傳統(tǒng),作為“當(dāng)代詩詞”的標(biāo)準(zhǔn),作為學(xué)究派尚可理解,常人沒必要講究。
   詩詞創(chuàng)作抒發(fā)生活感觸,無需死板硬套韻律節(jié)奏。愚作《集中村巖屋沖家訪》與大家共享:
   莫道山行槎,崎嶇日易斜;澗流繞幾道,幽谷飛鳥嘩。
   路途喘氣喳,笑指過山埡;碧野深林洼,新蟬蛻衣掛。
   又踏峰叢話,歇腳坐枝杈;蟬鳴蟈蛄語,斜陽照人家。
   門前菊稚椏,屋頭菜園架;籬笆牽牛花,棚搭竹引瓜。
   叟耕濕白紗,停鋤笑問答;掬衣邀家訪,把坐話桑麻。
   少年成長事,三歲到十八;家校齊攜扶,糾糾猶可佳。
   勤能補(bǔ)拙嗟,懶惰搖蒹葭;兒孫盡忠孝,家國方興華。
   詩詞創(chuàng)作出于“世事”感發(fā)和對生活的體察,不要被各種俗套所束縛,先把偶發(fā)的意境表現(xiàn)出來,有時間再去考慮韻律節(jié)奏?!都t樓夢》詩詞百多首,“一曲葬花吟,多少傷心淚,唱斷多少文學(xué)夢”,很多為我們創(chuàng)作提供無限想象空間。《分骨肉》“一帆風(fēng)雨路三千,把骨肉家園齊來拋閃;恐哭損殘年,告爹娘,休把兒懸念。自古窮通皆有定,離合豈無緣?從今分兩地,各自保平安。奴去也,莫牽連?!庇枰詾樽非罅⒁馊∠蟛攀窃娫~創(chuàng)作的發(fā)展方向。
   總之,詩詞創(chuàng)作把握白描手法,立意取象,注意引用那些鮮活有力、特色意味、濃郁的時代氣息等口語入詩,做到新鮮、典雅,有點(diǎn)古色清香的意味,讀起來上口,就是“好詩詞”。
   最后呈奉作于壬寅秋的《沁園春·老人留守》請指教:
   山村日月,斜陽草木,秋收畫圖。獨(dú)留翁媼守,蹣跚攜扶。糧車悠悠,踟躇坡前。肩披手牽,佝僂匍匐,待到華燈上夜幕。憶往昔,修路橋筑渠,誰人不服?
   交親零落云如,又豈料兒大爺不由。慕繁華都市,發(fā)展機(jī)會。車貸房奴,累贅父母。高價彩禮,大量剩女,金錢至上論富足。吾何恨,都當(dāng)家做主,孤獨(dú)為伍。

共 4216 字 1 頁 首頁1
轉(zhuǎn)到
【編者按】詩詞是我國古典文化瑰寶,大多數(shù)文學(xué)愛好者僅限于欣賞,而本文作者從美學(xué)角度對詩詞創(chuàng)作進(jìn)行解讀,并提供祥實(shí)的詩詞來解析,讓人心悅誠服,茅塞頓開。本文從多個維度來談?wù)撛娫~創(chuàng)作。其核心內(nèi)容是詩詞創(chuàng)作要有一定的詩詞功底,要有好的立意和取象。詩詞創(chuàng)作結(jié)合此情此景,因見景象,事物而起思發(fā)意,孕育一定的思想或觀點(diǎn)或獨(dú)到的思考和情感,觸景生情、借象達(dá)意、托物抒懷,有了創(chuàng)作的興致和沖動,運(yùn)用詩詞藝術(shù)形式表達(dá)出來。詩詞創(chuàng)作立意要有思想、觀點(diǎn)、內(nèi)涵。至于詩詞的格律,大可不必拘泥。詩詞創(chuàng)作出于“世事”感發(fā)和對生活的體察,不要被各種俗套所束縛,先把偶發(fā)的意境表現(xiàn)出來,有時間再去考慮韻律節(jié)奏。作者古文功底深厚,平時寫的詩詞多,給文學(xué)愛好者欣賞詩詞提供了全新的視角和標(biāo)準(zhǔn),一篇不錯的隨筆,佳作傾情推薦!【編輯:明月千里】【江山編輯部?精品推薦F202406130005】

大家來說說

用戶名:  密碼:  
1 樓        文友:閑云野馬        2024-06-09 06:04:05
  感謝編輯明月千里【編者按】雅鑒。詩詞創(chuàng)作,現(xiàn)實(shí)多多,其中不乏佳作。但是,有人把古風(fēng)詩詞與古人格式套弄,旋隔千年,不知緣由。是守舊就不要用手機(jī),是固步自封就請穿越,是故弄玄虛就之乎者也做自己的文縐縐。希望文學(xué)創(chuàng)作,助推社會進(jìn)步。
共 1 條 1 頁 首頁1
轉(zhuǎn)到
分享按鈕