【編者按】瑞腦消金獸”，“金獸”就是香獸。 明代宣德年間，以黃銅合金仿制宋代器形的香爐謂之宣德爐，實際是以宋仿三代的彝、鬲、缽、盂造型鑄出線條簡潔而流暢的銅爐，青煙裊裊一千年。如陶淵明寫的詩：精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在。大丈夫在世，僅數(shù)十年而已，不能效刑天舞干戚，豈不是人生至憾？詩人絕不只是一個東籬采菊人，也寫詩歌頌精衛(wèi)精神。刻在龜甲獸骨上的文字，還殘存有用毛筆書寫留下的朱跡。從而，毛筆的歷史也上溯到三千幾百年了。歷史資料記敘蒙恬筆出產(chǎn)在趙國中山地區(qū)，該地有極好的兔毫，蒙恬筆選用秋兔毫中最優(yōu)的原料制筆。詩人筆下，毛筆的生命之源是墨，是宣紙，是引龍舞鳳。拿起毛筆。一段筆的歷史畫卷就展開了。書法家每一筆的成就都來自日積月累的勤于苦煉，都涉及一個人使用毛筆的歷史，而每個人的書法功夫又與毛筆息息相關。一位老師耄耋之年，將二十四節(jié)氣一揮而就，想像那是何等的瀟灑從容。詩人是隨時間而來的智慧，這種智慧在輕舟老師的人與詩中都體現(xiàn)得十分盡致。詩人以青花瓷作為言說切口和聯(lián)想入口，卻沒有把目光局限于此——只是以物說物，就事論事，頂多算是用眾多溢美之詞對古玩的“玩賞”，而是通過對作為物的青花瓷內(nèi)質的深入和延展，以及對作為詞的青花瓷的引申、轉喻、隱喻等技術處理，讓它“打開了自己的呼吸”，以敞開的姿態(tài)締造出色彩斑斕的意義世界。青花瓷在時間里承擔了淬火的考驗后，留下的是對人生的領悟與詩歌真誠的承載。詩歌真正做到了，觀古今于須臾，撫四海于一瞬……籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端，做到物有形而意無窮，并打開全新世界。流年推薦閱讀。【編輯：素心若雪】