每年的農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)人民熟知的端午節(jié)，它也是與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)的日子。端午亦稱端五，有書記載，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是一年之中的“午”月，也說明天氣從此進(jìn)入最熱時(shí)節(jié)。此時(shí)，也是濕熱多雨天氣，病毒疫疾頻出，故一直被人認(rèn)為是“惡月”，古人形容此間“五毒盡出”。主要是因蛇蟲繁殖較多易咬傷人，人也易生病，瘟疫易流行，所以祝福時(shí)要說：端午安康。
　　 在端午節(jié)到來之際，人們都會(huì)想起偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原，也是為了紀(jì)念屈原才有了端午節(jié)，才有了吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗，一直延續(xù)至今。賽龍舟活動(dòng)也被申請(qǐng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。除了吃粽子和賽龍舟，端午節(jié)還有其他的習(xí)俗，比如，人們會(huì)在門口掛上艾草，飲雄黃酒，戴香囊，系五色線等。最早這些習(xí)俗都是為了避邪病、驅(qū)惡魔，祈求健康、平安和幸福之舉。如今已演變成了快樂的節(jié)日，也展現(xiàn)著太平盛世人民的富足與希望。
　　 我們老家不是江南水鄉(xiāng)，也沒有可以賽龍舟的廣闊水域。而且，以前的家鄉(xiāng)也窮，不種水稻、沒米，所以端午也不包粽子。如果村里來了賣粽子的，買上幾個(gè)一家人蘸點(diǎn)白糖吃了，就會(huì)讓我們歡心鼓舞好半天。過節(jié)總會(huì)要比往日吃得好一點(diǎn)的，早上媽媽會(huì)煮雞蛋，煮新蒜頭，炸油條、糖糕、菜角。還要插艾草，每年端午節(jié)早上，爸爸一醒來就會(huì)去割一捆艾蒿。回來讓我們用艾蒿上的露水洗洗眼睛，說這樣孩子就心明眼亮、份外聰明。然后再把艾蒿插到大門和堂屋門兩邊，說這一年任何邪物就都進(jìn)不了家了。爸媽忙得不亦樂乎，也有了節(jié)日滿滿的儀式感。這些也不用我們小孩多操心，而且學(xué)校還放一天假，那天吃的好、玩兒的好，開心極了。老家有一種開大紅花的植物，叫蜀葵，一丈多高，故而也叫“一丈紅”。墻邊地頭處處可見，其嫩苗和花都可以食用。端午節(jié)時(shí)，我們也常常折幾枝插在瓶中，也是用以驅(qū)除鬼祟，所以也有人叫它端午花。媽媽顧不上，而且我愛花如命，所以每年采端午花回家插，就是我當(dāng)人不讓的專利。
　　 其實(shí)在臨近過節(jié)前幾天，媽媽就會(huì)開始準(zhǔn)備端午節(jié)所需的物品了。耐心給我們姐弟三個(gè)縫些香囊，自然是必不可少的。這香囊，我們也叫香包，就是用些做衣服鞋子裁剪下來的碎布邊角料，再因地制宜縫制成多個(gè)桃心形、三角形、菱形的形狀，再裝上用棉花包裹的碎香料，封上口，輟根兒紅頭繩即好。女人們一般都和孩子一起佩戴，一來為了驅(qū)邪避瘟，再則也等于是節(jié)日的裝扮。不同地區(qū)的香囊制作方式也不同，但都有著相同的夙愿。香囊包里面的香料也是自制的，有人用艾草，有人用曬干的香附子和柏殼，要碾成碎末。用棉花裹上，是防止香料末往外漏掉，而且軟軟的，手感也極好。做好的香囊掛在床頭或隨身攜帶著，聞著香包清悠的香味，我們常常會(huì)如獲至寶而無比開心。
　　 其次就是尋找五色線了，好編結(jié)成手鐲給小孩戴在手腕和腳脖上，這是家家戶戶都不可或缺的儀式。就用紅黃青黑白五種顏色的細(xì)線，搓在一起先準(zhǔn)備好。然后等到端午節(jié)的日出前，連同香包，分別戴在孩子的脖子、手腕和腳脖上。小時(shí)候戴五色線時(shí)，大人們說一定要戴到端午節(jié)后的大雨天剪斷，讓它順?biāo)疀_走，如果沒有大雨，那就得戴到六月六，也就是農(nóng)歷六月初六。到時(shí)候把線剪斷，扔進(jìn)村外頭的河溝里，據(jù)說五色線就會(huì)變成蛇。既然這能變成蛇，還讓我們戴它干嘛？搞不明白還有點(diǎn)兒害怕了。雖說問了很多人都沒答案，但我們還是乖巧地戴到了六月六，剪掉扔進(jìn)水里。至于是否真的變成了蛇，誰也不知道！但從電影里卻知道了，那個(gè)許仙就是聽了老法海的挑唆，端午節(jié)讓白娘子喝了雄黃酒，變成了一條大蛇。唉，反正端午節(jié)，五色線和蛇可能要有點(diǎn)兒關(guān)系，原因或許是因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)失傳了吧！我問了很多人都不知道，最后也不再追問，只聽著父母的話讓戴就戴上，心想肯定是有好處的。
　　 據(jù)說這五色線也是有好來歷的，古代叫做五彩長(zhǎng)命縷，是對(duì)孩子的美好祝福！聽村里博學(xué)多識(shí)的長(zhǎng)者講，這五色線的五種顏色是從陰陽(yáng)五行學(xué)說上講的，分別代表著金、木、水、火、土。同時(shí)，也分別象征著對(duì)應(yīng)的方向東、西、南、北、中，蘊(yùn)涵著廣納五方神力，可以增強(qiáng)驅(qū)邪除魔，祛病強(qiáng)身的法為，讓人更加健康長(zhǎng)壽。我問爸爸：“難道世上有那么多妖魔鬼怪嗎？今天千萬百地的對(duì)付。我們?cè)趺磸膩頉]見到過？”爸爸意味深長(zhǎng)地說：“因?yàn)楝F(xiàn)在爸媽是你們的護(hù)身符，等你們長(zhǎng)大，離開父母獨(dú)自生活的時(shí)候就知道了。有些妖魔鬼怪是戴著面具，會(huì)偽裝的。要記住的是，妖魔鬼怪也是害怕正義的?！蔽覍?duì)爸爸說：“只要我們做人正直，就不會(huì)被人引誘上當(dāng)。”
　　 在端午節(jié)的清晨，媽媽起床后的第一件大事，便是在熟睡中的我們手腕、腳腕、脖子上，輕輕拴上五彩線，又在我們的肚臍和雙耳處抹上雄黃灑。多年都如此，我們也知道了，媽媽為我們做這些的時(shí)候不說話，即便醒了也不能開口講話。只記得涼爽的清晨，讓媽媽輕輕左翻右看隨便擺弄的感覺真好！且不說這花花綠綠裝扮了一番，單憑這點(diǎn)就足已經(jīng)給端午節(jié)增加了不少幸福的色彩！
　　 三里不同俗，十里改規(guī)矩。在二十里外的姥姥家，這個(gè)五彩線就要戴到七月七的晚上才能摘掉，也是讓扔到水里。還說是讓喜鵲叼去，好給牛郎織女搭雀橋用，讓我頗感興趣。所以我和妹妹聽了姥姥的話，堅(jiān)持要戴到七月七的晚飯后。通常這都是媽媽幫系上，再由媽媽摘下的。十二三歲的時(shí)候我與妹妹互相系上，又互相摘掉。然后我們就一起拿到了村子里的水塘邊，心懷激動(dòng)地扔進(jìn)水里，希望著喜鵲趕快飛來叼走。然而站了好半天也不見喜鵲，眼看著漂浮在水上的五色線都要沉到水中了。媽媽來找我們回家睡覺時(shí)，我們卻執(zhí)意等到看見喜鵲把絲線叼走。無奈媽媽蹲下來，陪我們一塊兒盯著。當(dāng)然，我們最后只會(huì)在睡意中失望而歸，但端午節(jié)神秘的氛圍卻依然留存在童真的記憶里。長(zhǎng)大以后我們才懂了，端午節(jié)寄托著人們太多向往和期盼，也折射出人們心中美好的心靈。
　　 “粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。蒿枝插在大門上，出門一望麥子黃。這兒端陽(yáng)，那也端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)……”聽著這稚嫩的童聲，就是聽到了端午節(jié)快樂的鼓點(diǎn)。今天下午，我專門上街買了幾個(gè)不同風(fēng)味的粽子，花花綠綠的幾個(gè)香囊，以及帶著小鈴鐺的編織五色線手鏈。出了超市，又在路邊買了兩把兒艾草。雖然明天才是端午，但回來也迫不及待地吃起了粽子。還跟著網(wǎng)上的視頻，饒有興趣地學(xué)做了個(gè)敲打筋骨的艾錘。津津有味地看著端午晚會(huì)，有種像回到了小時(shí)候一般的幸福。在這個(gè)特殊的日子里，全國(guó)上下普天同慶，一起心懷祈愿，感受著傳統(tǒng)文化濃濃的氣息，與中華民族獨(dú)有的魅力，內(nèi)心還是不禁異常激動(dòng)與興奮。
　　 年年有端陽(yáng)，人心不變樣。中年不言衰，童真駐心房。端午，訴說著歲月的悠然與自然的恩賜。此刻，我不禁深吸一口新鮮的空氣，讓心靈沐浴在這份寧?kù)o與和諧之中。如今的端午，仍有五彩線的祝福和艾草的芳香，也有了粽子的盛宴，更有了賽龍舟的激情，和閑適的小長(zhǎng)假。這個(gè)節(jié)日如一部永不褪色的歷史畫卷，記錄著先人的智慧和民俗的風(fēng)情。粽子，是綠意蔥蘢的粽葉包裹著的親情與鄉(xiāng)愁；龍舟，則是在激流勇進(jìn)中展現(xiàn)英勇與力量。我寫下祝福，心中感恩：粽葉青草香，豪氣托瑞陽(yáng)。
　　 端者，正也，午者，陽(yáng)也，端午之日，陽(yáng)氣正盛，開運(yùn)升陽(yáng)。讓我們?cè)谶@個(gè)美好的日子里再次重整旗鼓，無論生活有萬般咸甜，都看淡得失。每一次舉首回眸間，只要有和煦的清風(fēng)拂面，匆忙之中總有光芒潤(rùn)澤心靈，足矣。無論時(shí)光荏苒，我依舊心懷童真，在時(shí)鐘的周而復(fù)始中，眼前都會(huì)有一幅美好畫卷。（2024.6.9）